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道姑翾楚第五百零九章:解冤妙经(1/2)

文/大唐长公主
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年复说你说一般不是生孩子的时候才来投胎么?为什么这些婴灵有出处?

萧天枢说“即使是没有出生,但处于胚胎的时候,也是秉阴阳二气,受五斗注生。而且婴灵怨气难撒,活人受罪造苦,也难得到神明与自心的宽恕。今特提供祖师为拯拔婴灵所说的经文,为众生解难。读经以后当真心忏悔,不可再犯过错。”

年复说“那要什么经,更容易超度婴灵呢?”

萧天枢说“《太上三生解冤妙经》尔时寻声救苦天尊,与诸侍从巡游十方世界,化度众生,出离苦海,令归正道,不入邪宗。观见西方于内一国王,号净梵。此国人民多生y杀,不造善功,多沈地狱,多失人身。念彼众生,遂即化身下降。其国王夜梦神报,来日天真自束而至,何不迎之。王心不寐,坐而待旦,诏众大臣、后妃天亲,及诸市民,远离本所,迎接天尊。至于城西,有一大园,楼阁严整,花太繁盛。是时天尊在七宝殿内金龙座上,天童侍卫,国王大臣、后妃天亲,及诸市民,座下围绕,观听演说正一妙法。俄然瑞气盈园,天花交散,大众惊异,喜悦难言。时有皇后及诸贵妃,烧香拜礼,跪而告曰弊居小国,愚鲁之邦,未尝得闻如斯高玄妙道。今日遇值,深为幸矣。有少短意,欲诉道前,伏愿洪慈,特赐允许。

天尊曰汝有何言,尽心而说。后告曰今王年老,子嗣未立。先有所怀,数月之中,遂致损落。其或月满,所得男女,或一岁二岁,或三岁,或五岁之间,即便死亡。未知前生今世何罪,致得如是。若蒙哀愍,则仰受诀言。

天尊曰是汝前生之中,怀孕不慎,杀落其胎。儿女心内憎嫌,故得今身如此之报。恐汝不信,吾今摄此宽魂,汝当亲问。天尊指处,皇后视之,见一夜叉,面如叶蓝,眼如怪星。指皇后而言前生之时,我受阴注,投你为母。你身年幼,全无惜护,随性作为,因此不慎,杀落我身。今欲还报,缘汝前世生居中土,敬奉天地日月星辰,勤侍翁婆,孝顺父母,钦崇三宝,至重善人,塑像造经,略无怪惜,盖殿修坛,竭力施为,悯怜困苦,济惠贫寒,积此善功,今生证为小国之后,若非此福,我即杀你,料应多日。皇后叫言,心神惧怕,战战兢兢,拜跪道前我有先身.曾作如是,今日虽知,悔之何及。伏望天尊略示方便,舍自己之财,尽为布施,愿求解释。

天尊曰善哉善哉.汝虽前生述大功德,广作福田,即知不曾忏悔身中之冤结。吾昔於正一天尊,受《三生解冤妙经》,汝当随吾精心诵之,冤业自消。夫人禀天地而生,构阴阳而成,三月之外,始分男女,可保而不可伤,可养而不可害,命与大人一体无舆。误损有落,便成冤债。一日造冤,三世报还,岂不怖哉。迷昧众生,倚恃年壮,怀孕之时。全无将护,恣意而行,登高跳下,负重急走,或跨骑劳形,或阴阳不慎,或撞或隐,或搦或按,或扑或揉,或服药而损,或针刺而伤,或餐毒鱼恶肉,或吃硬物冷浆。如斯等事,姙孕多伤。或是自作,或教他杀害之因,焉能尽说。

前生所作,今身还报。致使怀孕多病,疼痛缠绵,饮食减少,行立艰难,皮肤肿破,腰似锥钻,巴明盻夜,一日加年。受此痛苦,啀至月足,临产多般,或连日不分,或横逆不顺,亲姻恐惧,眷属忧惶。当此之时,冤家来害,苦痛非常。或母活子死,或子活母死,或子母俱亡,皆为横夭之魂。若得托生,依前再受,若未托生,缠害亲姻。若遇此经,志心持念,一切寃业,尽总消除。

年复说“还有没有咒语可化解?”

萧天枢说“即说咒曰晨昏运度,耀明古今。万类受禀,结化成形。冤业误染,三世相侵。正一之气,解免冤魂。闻之即散,听之离分。天丁甲卒,扶护无倾。速生速免,各得安宁。元皇符命,时刻不停。急急如律令。是时念经七遍,夜叉座前拜谢天尊我今承斯功德,径往中土,托生富贵之家。拜谢而去。众人闻之,皆大欢喜。天尊曰此经非独解一人之冤结。汝等各发诚心,诵经百遍,一国之人,应有冤结,悉皆解脱。于会下言,同声诵之。至于百遍,蓦见阴云四布,黑雾之中,瑞气垂空,诸多类拜而言我等特蒙天慈,降赐经法,一国冤结,已生未生、罪无轻重,咸皆解脱。倏忽之间,云收雾敛,天气朗清,人民欢庆,赞谢天恩。众等告曰然赖道力,普得济度,虽无即目之冤,虑有他时所犯。作何预修功德,永离此苦。”

天尊曰吾今说此《三生解冤妙经》,若有善男子善女人,每日烧香诵经三遍,己身冤结,尽皆消灭。如精心抄一本与人,合家眷属,同沾福惠。若复有人胎气怯弱,或数落不安,转礼此经,即得安稳,必得智慧男女。如睡梦中间,常见亡过儿女,此是冤业,又待重来。精心每日旦暮烧香,拜礼此经,冤魂自退,普无惊怖。若复有人临产多难,即于难月之前,请正一清微道士法师,对三清圣像,焚香诵经,遂感善神护佑,诞育顺理,则无冠横之灾,子母全安,各保天年之寿。如行住坐卧,精诚持念,后世为人,富贵聪明,形容端正,子孙荣旺,获福无量。

叹斯因缘,而作偈曰众生多结冤,冤深难解结。一日结成冤,三世报不歇。我今傅妙法,解除诸冤业。闻诵志心听,冤家自消减。是时天尊说经既毕,诸仙大圣来迎天尊,巡游他方,济拔群品,再为国王、后妃

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