道姑翾楚第四百九十八章：试探(1/2)

楚心想这时候的师父，跟往常不一样吗平时舒服见了自己，自自从上次自己说喜欢的时候之后，似乎那眼神都是有些奇奇怪怪的

怎么说呢，比如自己看他的时候，他都是会躲躲闪闪的，有时候也会眼神故意不看自己。可是今日为何，就像是平时，看见自己那样，大大方方，大大咧咧的，仿佛是从来都没有发生上一次说喜欢自己的事情呢。

楚说“师父，您刚才说，时时喜怒不禁，皆为邪所致，那这邪又是指什么呢”

吕洞宾笑道“所谓“邪”，是指心中之。而乐律则能使烦躁的心情归于宁静。太平经中所说乐律对治病的积极意义也正是借助于这一途径而发挥作用的。卷113乐怒吉凶诀说“乐而得大角上角之音者，凡物乐生，肝气为其无病，其恶者悉除去，。南方征之音，大小中悉和，则物悉乐长也。赤气悉喜，赤神来游，心为其无病。故得黄气宫音之和，亦宫音之善者亦悉来也，恶者悉消去。得商音之和，亦商音善者悉来也，恶者悉消去。得羽音之和，羽音善者悉来也，恶者悉去”引文以五音宫商角征羽分配五脏，指出迎合音律会使肝心等不出现疾病，并可将这些部位所患旧疾一律消除。这也恰契合于吕氏春秋音初篇中所持观念“凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内””

楚心想，这就怪了，师父说的时候，根本就没有避讳自己，也没有眼神闪躲，人家不可能觉得不好意思了，这怎么可能呢你是不是现在和自己这种有点暧昧不清楚，情况他不可能是这种表现啊，莫非眼前这个师父并不是自己的师父吗天哪，那他到底是谁呢

可是，这个师父，他又是谁呢到底是谁才有这么大的本领，变化的师父，来迷惑自己啊，不是说天上的神仙都有分身么随身化物，随时都可以，随声感应，也就是说随便到了他，他马上就可以随着这声音，立刻出现在这人面前。

可是正因为这样的话，就没有人敢冒充这样大的神仙，一般的小神仙还有的一说。

楚试探道“师父你打哪来呀呵呵”

吕洞宾笑道“怎么样，乖徒弟想为师了出差出去一会的功夫，你就已经念叨师父了”

楚说“呵呵，师父我喜欢你”哼，让你左右而言他，我说这个问题，看你什么反应

吕洞宾笑道“哈哈哈，徒儿乖，莫非胡言乱语，徒弟喜欢师父也是正常，只不过被不知所谓的人听去，恐怕有损你我清誉”

楚心想，可怎么办就凭这一句话的回答也听不出个所以然来，而且自己这样说，如果是师父说出这样的话，他还有什么情绪，也是很正常的，并没有觉得有什么不正常。

楚纳闷的看着吕洞宾，知道自己该说些什么来试探他了，这个人几乎可以以假乱真，扮演师父扮演的，就像是师父真的在这里似的，根本丝毫就看不出来一点破绽。

吕洞宾笑道“怎么，难道，师父说的不对吗要好好控制自己的情绪，一个人连自己的情绪都控制不好的话，那可就废了”

楚说“如何控制”

吕洞宾笑道“怒”与“乐”，堪称是一对孪生兄弟。在通常情况下，人的情绪多会因为环境等客观因素的影响而波动于喜怒之间。据此，太平经提出了这样一种观点“怒”与“乐”由于功能上的分歧而导致了彼此间的制约与克杀。如卷113乐怒吉凶诀云“凡乐者，所以止怒也；凡怒者，所以止乐者也；此两者相伐，是故乐则怒止，怒则乐止。是故怒者乃生刑罚，斗之根也；喜乐者，乃道德之门也。故当从之，使生道德之根，勿止之也；止之，反且生刑祸之门也”。

楚疑惑道“师父怎么老讲音乐”

吕洞宾笑道“乐者乐也”

楚心想，要是这样的话还真是看不出什么破绽，这师傅懂的也挺多的，跟着自己那唠叨的时候不相上下，就是他为什么这么样，他一出现之前就出现了相遇，现在他又给自己讲这些仙乐和音乐，这到底都是何意呢

可是他说的这些话题，也都是挺有哲理的，并没有什么不妥，自己一时之间也无从判断，这个师父到底是真是假。

吕洞宾笑道“哈哈哈，徒儿莫要苦恼，我们的老祖先已认识到，内心情境的抑郁或烦闷都不利于人体养生，更有碍于治疗疾病。音乐则能缓解心理压力、激发心情的愉悦，借此冲淡焦虑等不安情绪影响。所以，积极向上的快乐体验始终是音乐所追求的目标。诚如学者俭郁桦先生所说“因为乐是快乐的表现，所以只有理解快乐的含义才能清楚的理解音乐”。现代医学证实，良好的精神状态不仅有利于提高机体的免疫能力，也是战胜疾病的重要因素。乐律，经过由外而内的转化，得以实现其对生命的积极意义。”

楚说“师父，你今天去哪里刚回来呀徒儿好想你”哼看你怎么说，反正师父走的时候说是和南极仙翁下棋去了，这下好，看这个家伙扮演的师父刚才说那话的样子，他根本就不知道师父今天去哪了，又从哪里回来，要是知道的话他也不会顾左右而言他吧

只见这吕洞宾迟疑了一下道“哈哈哈，从该来的地方来，需要去该去的地方呀，怎么徒弟连我去哪里都知道吗那你还说想适合，这不是满口胡话吗哄骗我吗”

楚心想，这个绝对是个假师父没问题了，他说这些话前后都不搭，驴头不对马嘴，自己问他去哪里，他根本答不上来，这不