道姑翾楚第四百九十五章：技术活(1/2)

楚脸红道“师父都没有说清楚我怎么知道呢还说我傻，哼”

明明就是没有说清楚么，难道还怪人没有反应过来，一会说这样，一会说那样谁知道是怎么回事呢

吕洞宾笑道“哈哈哈，当然是生得出我们这样的人也能生得出那样的人呀，天道育人，什么样的人生不出来呢，我们这人心不足，世界上的人，为了自己的想法，或者说为了后面的子孙万代，能够活得更舒服，去做实验也是不不无可能的”

楚说“好吧，听起来还算是个完整的解释，师父现在越来越简练了，说话总是不说清楚，弄得模棱两可让人猜，这不是个好习惯哦”

“哈哈哈哈，好，是师父的错，你消消气”

楚美滋滋的笑道“呵呵，对了后来怎么样发展成为飞行术的”

吕洞宾笑道“后来，因为这时候大家发现了新的动力金木水火土。这是道家的元素周期表，基本上上可以概括为构成宇宙的一切了，很符合庄子提出的利用万物理念。怎么利用这五种交通工具呢对应的是五种运动方式，分别是金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。遁有两种含义，一是跑，二是隐形。也就是可以借助这五种元素实现逃跑和隐形的功能。后汉书上说解奴辜、张貂“皆能隐沦，出入不由门户”。五杂俎上解释说这都是五行遁术，还说了修炼这种法术要在空山无人的地方修炼四十九天看来这种法术门槛也不高，所以许多人都会。作者还举了几个例子，有个叫冷谦的，到金库去偷钱，结果被人抓住了，他提了一个要求，我要喝水，为他拿来水瓶，他跳到瓶子里就不见了，这就是水遁术，利用水逃跑了不知道情急之下尿尿是否管用。正德年间有个老头被坏人抓住，他拿起一块土就不见了，这就是土遁术。”

楚说“封神演义中的神仙们随时都在用，第五十三回，绝龙岭上，闻仲就说“离地之精人人会遁，火中之术，个个皆能。”可见这种交通方式是非常流行的。所以第九十五回姜子牙带兵打到朝歌城下，一时难以攻下，众人就说“我等各遁进城，里应外合，一举成功，又何必与他较胜负於城下哉”就是这个土遁术吗”

绝龙岭大战这五种遁术中又以土遁应用最为广泛，因为土到处都有，随时可用。封神演义里各位神仙大部分都是在用土遁，其他遁术使用较少。必须要说明的是，土遁不是钻到土里去，而是飞到天上去，例如第九十六回，杨戬对雷震子说“三妖此时料纣王已不济事，必竟从宫中逃出，吾等借土遁站在空中等候，看他从何处逃走。”

楚说“还有土行孙就是土遁”

吕洞宾笑道“钻到土里去的也不是没有，但那不不叫土遁，而叫地行术，封神演义里土行孙和张奎擅长这个。张奎日行一千五百里，土行孙日行一千里。但是如果他们这不叫土遁，那他们的动力来源是什么呢土行孙才是地行术这是一种更高端更清洁的能源法力。其实提炼动物的能量浓缩到一根毛发上以及五行遁术，同样依靠的也是法力，大家在应用过程中估计会想到，反正都是运用法术，那么是否可以直接利用法力呢这就跟货币的发明一样，大家发现使用金银作为通货不过是一种符号，那么是否可以舍弃金银直接用一种符号呢于是纸币就诞生了。而所谓纸币不也是一种符咒吗写上一种咒语数字，就迷惑众生颠倒，这是道家符咒的最高利用境界。”

楚说“啊土遁术和地形术还不一样”

吕洞宾笑道“这种新的技术就跟纸币一样，也是利用一张纸，写上咒语，例如写上一匹马就可以当马用了，如此轻便高效，在法术世界里迅速得到应用，最初的成品应该是水浒传上戴宗的神行甲马。书里写他启用法术又要烧纸，又要画甲马的，这是对符的利用我只做介绍，其中运作原理我就不懂了。”

道家的符咒技术就如同一个操作系统佛家估计是另外一个操作系统，如同安卓和苹果，大家可以在这这上面开发各种应用，戴宗这个只是一个最简单的应用，各路大神们对法术飞行的应用可就多了去了。

楚说“那筋斗云呢”

吕洞宾笑道“筋斗云是个技术活儿，例如孙悟空的师傅菩提老祖就是一个全面掌握这种技术的大神，他一定研制了各种a，单就出行的动力而言，筋斗云只是其中一种。他在传孙悟空之前，先让孙悟空表演了一下，孙悟空“将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭之时，返复不上三里远近。”一顿饭功夫也就三里多地，他还处在朴素的飞行阶段，估计主要依靠风力。菩提老祖说“我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个筋斗云罢。”听这口气，显然菩提老祖手中掌握的飞行技术远远不止这一种啊。但就这一种本领，一个跟头就十万八千里，瞬时加速这么厉害人体在这种速度下估计会被撕成碎片，筋斗云有风险，学习应谨慎，这该有多大的驱动力的，所以孙悟空上天入地纵横捭阖所向无敌。孙悟空第一次接受招安，跟随太白金星上天的时候，孙悟空就嫌金星的云慢，自己一个人先飞过去了，看来这驾云就如同开车一样，主要看发动机怎样，显然太白金星的排量太小了。不过再好的技术，在身体条件不好的情况下，也无法驾云，西游记第四十一回上孙悟空被红孩儿的三昧真火所伤，他就说“奈何我皮肉酸麻，腰膝疼痛，驾不起筋