道姑翾楚第四百六十六章：教我仙术(1/2)

楚说“师父原来还是一个大诗人呀这可真是仙文不入俗人眼呢师父写的这些可不都是修仙得道的法门么也难怪这些，世间的凡夫俗子都看不懂了。”

吕洞宾笑道“哈哈哈，世间多少人都以为自己是独一无二的，大家都保持着自己的欣赏，对别人说的话做的是有所排斥也是正常的，我可能每个人都欣赏你，每个人都赞赏，就像我说的你作为徒弟，你经历了一些事情，看到的一些东西跟别人不一样，你就能理解我的事了，这就够了”

琉璃姑娘笑道“嘿嘿，主人欣赏的也是我欣赏的，写字的人，说很难得遇到一个欣赏自己的人呢，这可不就是知己吗看样子我跟了祖师也都一千多年了，都没有了解到他诗文中的精髓，主人一听就深受感触，这就是缘分呀就是要收主人为徒弟呢”

楚不好意思道“呵呵，也许是我从小经历的事情太多了，看见的妖魔鬼怪也很多，自不然的就会往这方面去想吧，我记得小时候还没有上过学的时候，家里面我小姨教我，危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人的时候，我当时听了这些话，就觉得有一种异样的感觉，我就知道这天空上住了很多的人，当时还不知道什么叫神仙，可能是年龄太小了吧”

琉璃姑娘笑道“诶嘿嘿，有人好聪明啊，那么小就可能知道，这天上住了很多的人，那是一种怎样的感觉呢”

楚笑道“我觉得，天上的人终终归无比，不敢惊动，所以大声说话都会被他们给听见，而且在我的意识里，总觉得我好像上过这么一层楼，上去之后就可以摘到星星的那种感觉，在我的脑海里一直有这么一个画面。也不知道是什么情况，师父这世上有没有建这样一种楼啊”

吕洞宾笑道“有一座摘星楼，哪里在虚无天中，到那楼上的人都是不一般的身份，一般的小仙小神都上不去。但是能上到这摘星楼的人，手一触便可摘星辰”

楚说“妈呀原来这是真的呀，我总觉得脑海里有这么一个画面，难道莫非我脑海中的画面常常有一闪而过的，这种画面都是真实的，并非是假的，这摘星楼我什么时候才能去啊不知道师父能不能带我去”

吕洞宾笑道“哈哈哈，一般的小山都去不了，你现在还是安排，又没有修得正果，如何能取得呢是在大理还是修成正果到那虚无天真自然有人接引，何必急于一时呢现在更重要的务必要把功课做好，等到有一天飞升天界，也不至于给为师丢脸啊”

楚白眼道“天怕我给你丢脸，我是长得没鼻子没眼，还是鼻涕流的满脸啊，师父这样小看我，待到我哪日修炼成正果之后就给你看看我的本事，真是把人估吁了方言，就是把人小看了的意思”

琉璃道“嘿嘿嘿，主人长得这么可爱，又可能怎么可能是长相上的问题呢呵呵呵”

吕洞宾笑道“徒弟还真是调皮捣蛋，我以前说的这个意思你就爱胡乱想，尽给我颠倒是非黑白，你把为师的弄糊涂了吧，到时候谁还教你仙术呢”

楚听到这句话惊道“天哪，师傅你居然要叫我先说，你真的要教我仙术吗师父你怎么对我这么好呀，居然能教我仙术”

吕洞宾笑道“哈哈哈，徒儿刁钻了，即是神仙的徒弟，怎么可能不学习仙术呢学习仙术也是在所难免的呀”

楚高兴道“哈哈哈，太好了，这也太好了，我马上就要学习仙术了，我就要成仙喽，哈哈哈哈哈，谁还敢欺负我”

楚高兴完就问“师父你打算教我什么仙术”

吕洞宾笑道“飞天遁地，五行变化，你想学哪般”

楚高兴道“我想学飞天术可以吗”

吕洞宾笑道“飞天术，也叫做风遁”

楚说“呃，什么遁天遁地，像土行孙那样丑死了，我要学孙悟空那样腾云驾雾的”

吕洞宾笑道“此乃风遁驾云，想要飞天要学会身轻如燕的轻功，是传统的气功，追根寻源，与道家有着密切的关系。道家，是春秋战国时期的一个重要学派，始见于汉代司马谈的论六家要指，称之为“道德家”，后来班固称其为“道家”。道家以“道”的学说为中心，后人称为九流之一。”

在汉武帝“独尊儒术”之前，道家学派有很大影响，如张良、司马迁等人都崇尚道家。“独尊儒术”之后，道家也随着统治阶级的态度而时褒时贬。道家显著特点是好“神仙”，企图追求腾云驾雾的飞升之术。这种思想，除道家的著作外，还从封神演义、西游记一类神魔小说中得到反映。

楚说“轻功，这不是武术么”

吕洞宾笑道“轻功，在古代叫做“轻身”或“轻举”，含有“飞升”的意思。明显地反映了道家飞升成仙的幻想。“非夫遗世班道，绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之”孙绰游天台山赋就是说，那些学道者要忘却人间事物的羁绊，专心致志，甚至“绝粒”不食“人间烟火”，而吃云母、松枝、灵芝一类的东西，以求练就轻功，一旦升天而去。汉代开国功臣张良，喜好道术，深受道家“无为而治”思想的影响，帮助汉高祖刘邦平定天下。建立政权以后，功成隐退，学道术，练轻功。史记留侯世记载张良晚年“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。乃学辟谷，道引轻功。”辟谷是我国古代一种修养方法，辟谷时，仍食少量滋补药物，并兼做导引等功夫。”

楚好奇道“怎么这些国师，军师都是道士呢”

琉璃笑道“