道姑翾楚第四百五十九章：玉炉鼎(1/2)

道姑翾楚正文卷第四百五十九章玉炉鼎翾楚心想师父还跟自己开玩笑呢，说什么玉炉炼丹，那石头一烧岂不是都碎了，何况娇贵的玉呢

翾楚说“师父，你倒是说说，不会，这世上真的有人拿娱乐太简单吧，听起来好像很牛啊，这种炉子恐怕是神仙才有吧，一般人哪里能得到这种宝贝呢”

吕洞宾笑道“哈哈哈，石之美者。玉有五德，润泽以温，仁之方也。理自外，可以知中，义之方也。其声舒杨，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。锐廉而不技，洁之方也。烈火烧之不热者，真玉也。易鼎卦鼎玉鉉。疏正義曰玉者，坚钢而有润者也。又说卦乾为玉为金。疏为玉为金，取其钢之淸明也。詩大雅金玉其相。禮聘義君子比德於玉焉。温润而泽，仁也。缜密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如队，礼也。叩之其声清越以长，其終詘然，乐也。瑕不掩瑜。”

翾楚说“天呐我这样说的话还真能用越来越简单呀，那岂不是更宝贝了，因为这种东西在古代来说多么求之不得啊，居然拿来作为玉炉来炼丹，这恐怕是皇帝才有的待遇了，一定是国师一样的风范，才能有皇帝赐给的玉炉吧现在这个社会，还有没有遗留下来的玉炉呢”

吕洞掐指一算笑道“有，南京博物院，清，玉炉属碧玉。炉仿作圆簋形，盖呈覆碗状，顶镂雕盘龙，簋双耳、圈底，耳为饰凤套环活耳，腹底三侧出铺首，铺首垂须，绕过圈底，形成了三须足。盖、炉通体浮雕兽面纹。”

翾楚说“呀，可惜都是博物馆的了，要是有一个可要值不少钱了也不知道是哪个派的道士用的”

吕洞宾笑道“，应该是皇帝后妃们用来点熏香的，大众普遍有这样一个认识，正一派炼外丹，全真派炼内丹，这个认识是不全面的。”

翾楚说“，哦，那还是可惜了，要是道士炼丹的岂不是更值钱，熏香那点火力能干啥不知道哪个派别的炼丹呀”

吕洞宾笑道“正一也修内丹，全真也炼外丹，有的则内外同修，相辅相成达到“得药”而超脱的境界。道教“三省六部”里的三省“高官”都是炼丹得大药而成就的真仙。在无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经中记载三省为“太上玉京太极左宮葛仙翁於天机省；九州都仙太史高明大使许真君於天枢省；三天扶教輔玄体道大法天师张天师於泰玄都省。”这里的三省也就是管理雷霆的三个重要部门，而三省“高官”就是我们熟知的道教四大天师里的前三位“雷霆都省，张天师降魔护道天尊；雷霆玄省，葛天师度人无量天尊；雷霆泰省，许天师净明普化天尊。三位祖师的成就可以说的“功圆行满，大道证盟”。”

翾楚说“都有哪些炼丹的名人呀”

吕洞宾笑道“张天师在中岳得黄帝九鼎丹书，遂在鹤鸣山隐居准备修炼大丹之事。天师于山中筹备药物选择地点，按照经中所说的方法修炼大丹，修炼三年之后大丹成就，但却没有及时服下神丹。天师弟子王长问到“祖师功德圆满炼就金丹为何不服金丹而证圣成真呢”天师答曰神丹已经炼成了，我现在吃了它必定白日飞升上赴天庭，成就真人之体。但是我现在还没有大德，我要先为国家除害兴利，利济民庶，正所谓先使三千功满八百行圆，然后再服金丹，方可轻举上升，永事三境，那时候我心里也就无有愧疚了。天师大愿一发果然得蒙太上老君亲降法驾，传授真经真文，修行千日，修炼之时忽然能够内观五脏，外集万神。于是太上老君又派遣清和玉女教授天师吐纳步罡踏斗驱邪之术，然后才服食金丹成就大还丹之境界，降服六天大魔，成就万劫不坏之金仙。”

翾楚说“葛洪听说是道教丹药界的祖师，他炼丹吗”

吕洞宾笑道“葛洪天师所著的抱朴子内篇就是一部修炼金丹的仙书。而葛洪天师能够成就金仙，与其从祖葛玄天师是有密切联系的。道教葛天师有大葛小葛两位天师，大葛为葛玄天师，小葛为葛洪天师。葛洪的从祖葛玄天师曾和左慈真人学习过道法，得受太清九鼎等神丹经，后来传给其弟子郑隐，郑隐又传葛洪，葛洪得到了真传，修炼大丹著书立说最后证位度人无量天尊。净明派的许逊天师也是修金丹而成就的典范，有一人得道鸡犬升天的说法。虽然这种说法有好几个版本，但都和金丹密不可分。许天师功圆果满举家四十余口拔宅飞升。三省之“高官”都是勤修功德，炼就大丹而证圣成真的，可见金丹之神效。后世道门弟子遵循祖师教诲，修道炼丹成就者亦不在少数。”

翾楚说“有没有什么丹药的经文”

吕洞宾笑道“太上老君说百病崇百药经作为道教的一个普世劝善经典，对人的行为标准有着重要的指导作用，无论从哪一面都是劝导人要行善做正，敬天地爱人民，从而广积福德，成就人道。人道以成，仙道近矣。太上老君说百病崇百药经列出了百病并百药，诸多病和药其实意思很相近的，归结起来可以说就是无论哪方面都要和于天道地道人道，要人做到“去恶行善”。道人有道人的金丹修炼法，常人有常人的“金丹修炼法”，大家讲太上老君说百病崇百药经里面所说的除病得药法做好，常念常行，坏渐去，好渐增，那么就可以“真常之道，悟者自得”“一颗明珠永不离”了。”

翾楚说“有了这经文就能炼丹了”

吕洞宾笑道“祖