道姑翾楚第四百三十七章：走火入魔(1/2)

萧天枢见年复越说，越说的气氛有点悲伤，便心想年复这么年纪小小的人，就背负了这么多的常人无法承受的事情。

这样想，萧天枢便觉得自己是不是，说错话了，这都惹的什么事么

萧天枢只得打哈哈道“呵呵，你这家伙不是想骗我教你东西，然后有真本事了好骗钱赚钱就多了”

年复说“呵呵，看你说的，修行难道就不赚钱了修行人难道就不吃饭了难道就要喝西北风”

萧天枢笑道“有的修行人无钱，挣钱又怕被人说自己德行不好，犯了戒律。这是误解。在过去好多人也是用苦修法，折磨自己，修了多年也不明真相，在明白了真相后，哈哈大笑，坦然接受别人的供养，游山玩水，不管什么场所出入自由，不为世尘污染，逍遥自在。说我疯我就疯，说我傻我就傻，说我魔我就魔，反正都是你说的，他说的，不是我想的。所以，修行的目的目标，方向很重要。迷失了方向，要么原地徘徊，要么误入魔道。修行就是时刻修正自己的行为，看自己的行为语言是否给自己带来灾祸，给别人带来麻烦，求自己的利益时是否伤害了别人的利益。为人处事谨慎小心，三思，凡事安全平安第一，不惹事，不得罪人。”

年复笑道“这个境界恐怕是吕祖教你的境界吧证明还是要钱的，我就说没钱怎么活，世人都以为行善不要钱，可是朝不保夕的吃不饱，穿不暖怎么行善”

萧天枢笑道“这就是修行。而健康要依靠养生，心态平和的生活。知道了这些，想想看，修行有什么可夸赞的，炫耀的，高尚的，神秘的。不就是吃饭睡觉干活吗。宗教的一些戒律就是教人如何做事做人的，不惹事的。而有些人为了宗派互相指责，诽谤，争执，战争，死伤，怪谁呢。修行就是修正行为，并不是什么高尚的东西，也不是多么难多么神秘的事，就在生活中。不受劫难就不明道理，就找不出解决方法。误解了，就自讨苦吃。离开了生活怎么接受磨难呢，怎么验证自己的方法是否正确呢，怎么明白道理呢，怎么能知道自己的言行有什么结果呢。隐居躲藏，什么事情什么人都不接触，结果是见了人连话都不会说了，更别讲为人处事了。”

自己说的话，做的事情，别人有什么反应，自己又如何应对解决，在山洞中，石头树木会和你交流吗。听着是不是可笑啊。出家不是人身出家，是人心出家，不贪恋红尘，清净心。就是身出了家，心中还想着如何才能获得更大的福报，并且还没有尽到自己对亲人的义务责任，反而是在增加自己的罪业业障。

年复说“照你这样说，这修行，到底是怎么样才算是真正的修行呢”

萧天枢说“所以真正的修行是在家中，生活中，工作中，与人交往中。我骂你打你，你会还击我，我抢你的东西，你会跟在后面要，如此就会有争斗，就有伤害，怎么办呢会想办法解决。礼貌，不争，谦让，不惹事就好了。离开了生活就失去了实战演习的机会，只是自以为是纸上谈兵，夸夸其谈，惹人厌烦还不知道。因为离开了生活，学不会察言观色，别人讨厌自己也不知道。惹祸上身更不知道。”

年复笑道“哈哈哈，我以为就只有练绝世武功秘籍，才会走火入魔呢没想到你这说的，我们平常人，什么也没做，也会被人骂做魔，那你说是不是修道也会走火入魔呢”

萧天枢笑道“呵呵，练功时，会不断体会到一些气功效应，其中大部分武功效应是正常期望的，有时也有些是不妥当的，后者通常持续时间较短，经过适当调整后很快会消失，也有很少部分未得到及时纠正，持续存在，逐渐引起持久的心理和行为异常，严重者可影响正常的学习、工作和生活。”

年复说“那走火入魔真的像电影里一样只是魔怔了，幻想出无数美女魔鬼来纠缠自己吗”

萧天枢说“这些不同程度的心身障碍称为练功出偏，俗称走火入魔，稍有不慎会产生气血逆流，致微细神经或经络受损，甚至发生呕血，或者半身不遂，严重者可武功尽废或死亡，唯有及时纠正或可恢复或重新修炼；自古以来讨论练功的文章都有大量纪录。同精神崩溃一样，走火入魔也是意识的作用，意识过度集中，耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使，并产生出大量的“废物”信使，使大脑处于功能紊乱状态而呈现走火入魔的各种临床表现。还需要指出的是，入魔者同其他精神病人一样在学功之前多早已有精神心理障碍倾向。”

年复说“我去，居然这么厉害，还能半身不遂，修练什么出现这种情况的这也太吓人了”

萧天枢说“练功出偏武功经过了数千年的研究、不断优化进步，本来非常安全，可是仍然有极少数情况下会出偏，主要都是择功不当体质和病情不宜练某些功法特别是静功，未能根据自己的条件病况、体质等，人家说好就勉强去练。择师不当没有老师指导，或教功者条件不足或心术不正。杂练功法同时练好几种，气路矛盾，破坏内气运行秩序。急于求成强求硬练，不循序渐进，违背气功松静自然的原理。心理失衡内心状态相当恶劣如愤怒悲伤沮丧时长期练功。受外界干扰在练功过程中周围环境出现不利因素，如巨响、喊叫、受惊恐等。”

年复“看样子还真是有走火入魔这种事情，以前我只以为电影里的走火入魔都是骗人的，为了宣扬，