道姑翾楚第四百一十八章：劫数(1/2)

萧天枢说“呵呵，其他还好说，现在这些夫妻，哪一个不是女当家做主，男的点头哈腰的，还哪里有什么夫为主，妻为从呢！对了……”

萧天枢还想说什么，却被吕洞宾打断道“小红马，回来，回来，回来……”

这时候萧天枢把自己想说的话都给忘了，也记不起来想说些什么了就听见，吕洞宾好像叫魂一样。叫着小红马的名字。

果然小红马，屋里马匹纸马从地上一下子就站起来，一点点好像有了灵气的纸木偶，走到了窗户边上，这时候只见从窗户外面，一点点，零散的光束就慢悠悠的飘散了进来，好像是小红马，那匹站在床边的纸马身子像是一具磁铁身子，被源源不断的吸收着外面的光束。

萧天枢说“呀！小红马怎么了？他要回魂了吗？”

吕洞宾笑道“他被那花妖压制住了魂魄，我刚才分身出去，念招魂咒一个时辰，才慢慢给他招魂回来，现在在给他一点点聚魂……”

谁知道，吕洞宾说聚魂，萧天枢心想，翾楚这丫头，一天心心念念的可不就是要学会聚魂术，那么痴心不改为了另外一个男人，那么痴情，还不是那个该死的天狼星君么！

要不是他，翾楚，哪里用得着这样着急修练聚魂术，哪里会这样伤心，一提天狼星君就伤心。

萧天枢说“原来这就是翾楚最心心念念的聚魂术……”

也不知道祖师爷，为什么不早点教翾楚，学聚魂术，这不是很简单么，就叫了三声人名，不就好了，不过这其中到底还有什么门道，萧天枢就看不出来了！

吕洞宾说“这丫头，也是难为了，一天想着要去救天狼星君，就以她现在的本事，别说是救天狼星君，就是想要接近天狼星君都是一件比登天还难的事情……”

萧天枢说“祖师爷为什么不教翾楚聚魂术呢？就算是比登天还难，也要试试呀！不试试又怎么知道不行呢？再说了，您就忍心看着她一天伤心难怪吗？”

萧天枢想了想，终于忍不住问出了，自己想了半天的问题，不知道为什么，到底是什么原因，吕洞宾不教翾楚，聚魂术，莫非是他故意而为之，就是不想翾楚知道怎么修练聚魂术，然后就没有机会救天狼星君了？

或者说这吕洞宾恐怕是故意就这么干的，就是不想翾楚学会聚魂术，就故意拖延时间，最重要就是不想翾楚学会了跑去救天狼星君。

这说明什么呢？这说明，吕洞宾存有私心，就是不想翾楚去救喜欢她的天狼星君，如果救下来了，恐怕就没有吕洞宾什么事了吧！

这老家伙，果然有私心，就是喜欢翾楚，想把翾楚护住在自己左右，不愿意她被其他人保护和喜欢。果然是司马昭之心，路人皆知呀！

这时候吕洞宾，根本不知道萧天枢心中到底什么想法，等小红马汇聚完最后一点点灵光之后，便站立着不动，闭着眼睛，也不知道思考什么，好像一个假马一样。

吕洞宾笑道“三魂七魄速归身，小红马归位……”

小红马立马睁开眼睛，“祖师爷，我这是怎么了？我主人呢？我主人怎么了？主人为什么这会已经昏迷不醒了？到底是谁害了她……”

吕洞宾笑道“还不快化为人形，这样一个畜生说话，岂不是吓死人了！”

小红马说“哦……”低头一看，这才看见自己已经变成一屁纸马了！

吕洞宾拂尘一扫，那小红马果然又摇身一变，化为人型。

小红马激动道“哈哈，真好，谢谢祖师爷救我……”

吕洞宾笑道“好好在道观养伤，我带你主人去清虚幻境治伤……”

说完又对萧天枢说“父子为纲，就是父母与子女相处的社会规范。父母是子女的纲领，领路人、上级、指示等的意思。也就是，父母之言，子女不得不听，或是不得违背等。子女对父母的言行，要绝对服从，不能触怒父母。并且，孝与悌是人子与兄弟的行为规范。”

萧天枢说“弟子谨记祖师爷教诲……”

吕洞宾笑道“临走前，把话都说完，君为臣纲，君为主、臣为从；君叫臣死，臣不得不死等的意思。特别要求，臣子要对君尽“忠”，对君主尽心竭力，全心全意。并且，认为只有君待臣以礼，臣待君以忠，才能天下太平安定。”

萧天枢说“既然这样，那祖师爷，夫妻又该如何呢？”

吕洞宾说“夫为妻纲”夫为主，妻为从。作为丈夫的属从，一个妻子“饿死事小，失节事大”，用这种行为规范体现夫妻关系，贬斥女了夫丧改嫁的做法。”

萧天枢说“那五常呢？”

吕洞宾笑道“所谓“五常”爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信；礼是形式，智为思想，信是保证。“仁”，便是“爱人”或“人道”的意思；而“义”，愚昧是承担合理的责任的意思；而“礼”则是道德约束；“智”，是智慧或指知识；“信”是信任、诚信的意思。可以说，这一套理论，几千年来一直影响着国人的思想与观念。虽然它包含了诸多不合理的地性质，但在一定时也起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用。”

萧天枢说“祖师爷要带着翾楚去哪里？”

吕洞宾笑道“自然有她的造化和机缘……”

萧天枢说“难道翾楚这之前的命运都是这样的吗？就是要看她到底怎么回事，对吧？”

吕洞宾笑道“凡事总有机缘，那有那么多的选择，如果可以选择