情圣物语萝莉靓舞卷 第74章(1/3)

火车硬座是一个折磨人的地狱，很多人忍受不了，据说有人在忍受三天后精神失常，差点自杀。

从颠簸中醒来，我睡意正浓，却无法入睡，感觉愁闷苦极。这种时候最容易胡思乱想，悲观厌世。觉得活着就是受罪，不如一死了之。

在极端郁闷的状态下，我所想最多的，就是生存的意义。

活着究竟是为了什么，为了自由？为了享乐？为了奉献？为了流传后代繁衍基因？

而这一切的说辞背后，其实只有一个词来形容：奴役。

人生而自由，却无所不在枷锁之中。许多人，许多机构，都在以各种理由绞尽脑汁奴役着你。

我看清了什么是奴役，却不知道如何才能得到自由。

跟苏哲颖一样，我也害怕被束缚，渴望自由。

她不能容忍跟一个男人生活在一起，我何尝不也难以忍受跟一个庸庸碌碌的女人共度一生？

爱情和自由，哪个更重要？

多数人选择爱情，只是因为寂寞。许多伟大人物，都不约而同地拒绝爱情，选择自由。只有自由的人，才可能做成一番伟业，而女人们也往往只喜欢有本事的男人。

沉溺于卿卿我我的弱质男人是没出息的，女人即便喜欢上这样的男人，也是不正常的。

说到自由,不能不令人沮丧.

因为在我们这片国土上，更盛产奴役。

当年，管仲他老人家为了便于统治的需要，为肉食者制定了利出一空的制度模式，规定在这片土地上，一切天子说得算，而且只有要么种田要么当官军这两条路可走。任何人学的文武艺，都必须卖给帝王家，生而为臣妾。万世为奴，不得翻身。

“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采用政治经济法律手段。控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存与发展，就必然要事事仰给于君主（国家）的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴役支配其治下的民众了。

后来这制度由孔夫子的儒教和韩非子的法家相辅相成着，成为帝王们外儒内法的权谋之术，不断强化，臣民们小农意识日益强烈。内化成一种自我阉割的奴性文化。臣民思想，一盘散沙，一直到了大清末年，被各国列强欺凌蹂躏。才逐渐苏醒过来。没有自由，就没有创新，就只能落后挨打，没有未来，会被开除球籍。

可惜自由在我们这片国土上仍然是难产。犹如昙花，虽然有胡适等文人鼓吹，但无奈封建意识太重太浓，很快又卷土重来。老毛，那个事实上的开国之君。最后一个封建帝王，在没有对自由二字进本概念进行确定的前提下，就一篇雄文发出，把自由二字践踏到地狱深渊，不得翻身。

他们恐惧自由，害怕人们真的有当家作主意识，他们竭尽全力进行愚民，他们的教育就是把人变蠢变笨，变得易于统治。

受了十多年这所谓的教育，我算是认识到了这教育的实质。

这大多要归功于信奉自由和进步，追求真理和正义的一塌糊涂bbs。

毫不夸张地说，一塌糊涂bbs是当代中国最自由、最进步、最有希望的一篇乐土，可是现在，她已经惨遭毒手。我们唯一进步的门户被关闭了，铁屋子又合上了，我们只能在地狱的深渊里轮回，在历史周期率里打滚，要不了多久，又会恢复到人吃人的惨境，这绝不是危言耸听。

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我那篇被b的文章，名叫《初中时候的事儿及我所知道的农村现状》，全文如下：

我不是一个好学生，从初中三年级起就不是了。

初中时的乡镇中学向学生们索要建校费，这明显是乱收费，我带着一帮学生不交。学校把我们赶了出来，说叫我们回家拿钱。我们分善在镇上，没有人回家。我做了一次振臂一呼应者云集的英雄。“校长贪污，咱们写信举报他！”当时还有一个复读生，应该是比较见过世面的。“怎么举报？”有人问。“我知道市里的领导人住址。”复读生说。于是有我执笔写了一封感人至深、而又义正词严的举报信，并要求撤掉我们的校长。

现在还清楚的记得那个信封上这样写着：“安徽省阜阳市市委书记王怀忠收”。信贴上邮票，投进邮箱后，我们一伙人回到学校门口，要求回去上课。

领导们显然预料到这些家伙回家拿钱不可能这么快，就喝问：“钱拿来了吗？没拿钱别想进来上课”。“我们是这个学校的学生，你们凭什么不让我们上课？”我那时肯定红这脸，因为自己都听着自己的声音发颤，充满稚气。这时校长出来了，这家伙瞪着死鱼眼睛，直冲着我过来了。这时我也想到了“擒贼先擒王”和“杀鸡给猴看”这两个计谋。但是我无可奈何，因为对方是统治者，他有权力来表演这场把戏。

“你说什么？你再说一遍？”校长对我严厉的训斥。为人师者的这种嘴脸我还是第一次见到，之前只有我的父亲