带着爹娘去封神第七十七章 人阐布局人族(2/2)

就在原始思考人族之事的时候，人族圣地火云洞却派人送来一封信，上面写着：人族孱弱，还乞圣人教化。

原始见信一愣，伏羲这是要干嘛？人族高手杀了我阐教弟子，如今竟然还来信祈求我教教化人族？稍一细思，原始明白了伏羲的意思。人族若是没有道门支持，不可能自立，所以，人族需要道门教化。但是人族却拼死杀了雷震子，因为雷震子触及了人族的尊严底线。

“哼！既要我阐教教化，又要保持脸面，这人族，果然是天地万族之中最虚伪的一个！”原始冷声道，“但是我教弟子难道就白死了吗？人族！火云洞！看来，我也需要下凡一趟了！”

说着，原始叫来南极，仔细吩咐了一些事，随后，也动身下凡了。

叔梁纥本为宋人，后为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑，还当上了陬邑大夫，他的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。?于是这个老不羞不顾自己已经年过六旬了，又和一个不足20岁的女孩野合，生下了一个儿子，这小子出生时到没有什么紫气东来，祥云万里什么的，只是头上有七漏，就是头顶有凹陷，像山丘般起伏，于是，他母亲给他取名为丘。

和老子一样，这样的牛叉之人，生来就克亲人，孔丘三岁的时候，叔梁纥病逝，孔丘母子失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，流落到曲阜阙里，过着清贫的生活。

孔丘十五岁时，意识到要努力学习做人与生活之本领，不久，母亲也去世了，娶了老婆，带着弟弟生活的孔丘自20多岁起，想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。有所得后，开办了私人学校，开始公开授徒，到30岁时，已有些名气。

老子和原始两圣下凡，转生人族，当然把天地各方势力都惊动了，自此，人族天地气运之主的地位算是彻底坐实了。

这两位圣人临凡，乃是要从根本上掌控人族，从人族的根基——普通人抓起，让人阐两教的教义成为人族发展行事的根本准则。

老子以道阐述这个世界和人族的关系，他为统治者也就是人王提供了一个治世之法，那就是无为而治，提倡“弃圣绝智”、“小国寡民”，老子为众圣之首，他的理论也是最有圣贤之意的，稍后，他的道德经一面世，当真是治世第一奇书，后事多少修真之人和人族圣贤，苦苦攻读，不解微言大义！

原始则比较狠辣，他向人族传授的是阐教那套规则论，讲究君君臣臣父父子子，人世间的一切都要按照礼为准则，追求仁的境界，人族的规矩应该是君遵臣卑，父尊子卑，夫尊妻卑，男尊女卑，原始把周公高高抬起，从此，天子及诸侯、卿士大夫一言一行都有礼来约束，归根结底，这就是阐教的教义。

太上老君转生的老子和元始天尊转生的孔子，在人间还见过两面，商量了一些事，原始天尊天庭还有事，所以，办完这些事，孔子七十三岁就死掉了，其实是原始天尊回天庭了。

老子则在人间等待玄都和多宝。

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