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大魏霸主第779章从龙之功没有那么容易拿 二合一(3/3)

文/tx程志
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种祭祀、礼教,自然要着深衣。如果是骑马射箭,自赵武灵王晚胡骑射,汉服就有了劲装。当然汉服从汉人身上消失,其实也是和清朝入关有关。

满清用易服剔发的方式逼着汉人改变自己的传统,久假成真,结果汉人就这样从历史的舞台上消失了。即使影视剧中,除了鞭子戏,还没有哪一个朝代的服装会不出现错误。这是中国的悲哀。

就连冉明也是有意无意弱化儒家的影响。

冉明的政治主张是尚武,百家争鸣。王猛虽然看出来了,在冉明成为太子之后,王猛就忍不住的向冉明建议,让冉明尊儒。

冉明道:“使儒便养已如羊,不如崇武使民如狼。”

王猛则道:“殿下大误,尚武与尊儒根本就没有冲突。”

冉明反而迷惑了,爷们唐朝娘们的宋,就是宋朝崇文抵武,所以才是中国历史上唯一一个没有因为内部民不聊生,狼烟四起而被灭亡的朝代。而儒学就是被普遍认为是亡宋的根源。

王猛道:“儒并非弃武修文,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,照样横扫匈奴,虎吞西域。儒家也是文武并举,初始之儒只有四科,既德行,言语,政事,文学。德行者,其道德品行,能为世人之典范。言语者四使造四方,而利社稷。政事者,有内政和外政之分,内政治国,施之以仁,外征用武,用之以王。《论语》所载,政事科有汝先祖冉有,外有子路,殿下何以如此?”

这下,冉明更加惊讶异常。其实不用王猛再提示,冉明也发现了历史才华惊艳的人,像李白杜甫,韩愈一直没有当得高官,冉明还曾以为这是朝廷昏庸,用人不明,埋没英才。原来,儒家真正提倡的不是堆砌出来华丽文章,而是真正的德行。即使千古词帝治国也是一塌糊涂。即使大史学家写出《资治通鉴》司马光政治上也不过是一个初中生的水平,简直就是低能。汉唐使儒,用其德,所以造就了汉唐雄风,然而到了明清则用其文。这才遍地迂腐的腐儒。

王猛道:“前汉文政则用萧何张良,武政则用韩信、卫霍,言语者则是陈平、苏武,即使桑弘羊一个商贾子照样执掌权柄。学问如东方朔、司马相如之流,养之如娼优。”

冉明听到这里这才目瞪口呆,在后世每每看到活着不尽如意的东方朔时,冉明就气愤不平,似乎以为东方朔应该大用,重用。原来这都是自己进入了一个误区。

ps:今天就这一章,不用等了。


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