网游之创世第五百一十七章 狂撼邪魔分身(1/4)

听我如此这般一说，李虎连连点头道：“也好，我们就这么办！”

说着，便命人推着那辆大车，来到两军阵前。

看到华夏联军围而不攻，当雄城中的藏军来劲儿了，竟然大开城门，从城中浩浩荡荡的杀出来一群人。看那意思，是想和华夏联军来个正面交锋！

之所以会这样做，是因为自从进入西藏地区以来，华夏联军屡屡遭到藏军的阻击，虽然杀敌不少，但难免显得有些被动，也难怪会被藏军以为软弱可欺，仅凭区区的几十万人，就敢公然硬抗华夏数千万大军，当真是无知者无惧了！

看到藏军竟然放弃城市防御的优势，堂而皇之的打开城门，想要与华夏军团来个硬碰硬，正中李虎的下怀！

刚才他还在一直考虑应该怎样攻破这座城池，而能尽量降低将士们的损失呢，现在好了，不用担心城市防御的问题了！

当下，李虎喝令三军列阵，准备迎击藏军！

在李虎指挥将士们排兵布阵的时候，我偷眼打量了一下从城中出来的藏军，发现从当雄城中出来的都是普通的藏军士兵，并没有刚才在空中看到的那些喇嘛。再抬眼向城头上看去，原来那些喇嘛并没有跟随大军出战，而是爬到城墙上，准备依靠自己的技能，支持前方的藏军将士们。

只见这些喇嘛抬着一个个巨大的喇叭——钦，不时地吹奏出浑厚低沉的号音，使整个战场弥漫于苍凉雄浑的气势当中。还有一些喇嘛手里拿着巨大的铜欻、铜锣之类的法器，不时地鼓劲敲击，应和着低沉的号音，奏出庄严的乐音。

藏军士兵也在这乐音声中，显得精神抖擞，虽然面对数百倍于己的强大军团，也没有丝毫的怯懦之色，反到雄赳赳气昂昂，仿佛眼前的不是强大的敌军，而是唾手可得的胜利一般。

看到当雄城墙上喇嘛们奏响乐曲，华夏联军的玩家也不甘示弱，不少书生职业的玩家取出自己的乐器，就地摆开阵势，也奏响了各自拿手的乐曲。

在这当雄城外，两军对垒的战阵前，将士们尚未展开厮杀，就先上演了一出乐曲大战！

一时之间，佛乐俗曲各逞所能，庄严肃穆与悠扬活泼各种并不相容的曲目争相上演，相映成趣，与其说是争斗，不如说是和鸣。

当雄城上的喇嘛们倾力吹奏的自然是藏地佛学的密咒真言类乐曲，据留在华夏联军之中的班禅活佛的苏本堪布洛桑坚赞解释，他们所奏的乐曲应该是分别是如意轮咒、六字大明咒、六道金刚咒、金刚萨垛心咒、金刚铠甲心咒等。大多是密宗的真言密咒，有激昂士气，振奋军心的作用，有些密咒还能够为征战的将士们加持，提高他们的防御、力量等等，在两军对阵的时候，十分有效，是佛门信徒运用佛的大智慧、**力惩戒外道时的利器。

不过洛桑坚赞也说了，由于这些喇嘛和欣然墨佛一样，都已经被邪魔控制，所以他们所奏的佛乐之中，佛法力量已经大不如前，加持效果理应也大打折扣。不过让他感到奇怪的是，虽然喇嘛们为藏军士兵们加持的防御明显不足，但从目前来看，似乎加持的攻击力却远胜于往常，不知是何缘故。

说着，这位苏本堪布便紧皱眉头，仔细思量起来，不再开口了。

对于这一点我倒没有放在心上，据我估计，出现这种现象的原因，很可能是由于邪魔帝释天远在印度，在西藏的法力不足所致，或者是这个邪魔本来就强调攻击力，而防御略为逊色，所以受他影响的喇嘛们自然加持的攻击力强于防御力了。

让我感兴趣的是华夏联军中的玩家们。上一次在灭青城一战的时候，我就曾亲眼目睹过书生职业的玩家们乐曲的魅力，只是当时忙于征战，无暇过多的注意。这一次有机会好好见识一下书生的力量了。

与喇嘛们的佛教法器不同，玩家们的乐器各不相同，不过全都是充满中国特色的民族乐器，像什么琵琶、古筝、横笛、洞萧、唢呐、二胡等等，我甚至还看到几个玩家手里拿着葫芦丝，另外还有些玩家取出了大鼓，发力擂动，铿锵之声震耳欲聋。也不知道这么大的家伙，他们是怎么放进包裹里的。幸亏这是游戏，要不然扛着这么大的鼓，爬到青藏高原上来，还真是不容易啊！

仔细聆听之下，再加上询问了身边的玩家，我了解到这些玩家们不但所用乐器不同，奏响的乐曲也大不相同。

《赤壁战鼓》、《将军令》、《平沙落雁》、《亲王破阵乐》、《广陵散》、《高山流水》……，甚至还有玩家干脆奏起了《精忠报国》、《义勇军进行曲》之类的现代曲目，不管有没有用，就图个热闹。虽然乐器不同，所奏乐曲也各不相同，但每一首都是激昂奔放，振奋人心，使闻之的将士们心头一振。像《赤壁战鼓》、《将军令》之类的古曲，全都是战场上的军乐，不但曲调激昂，而且能够为将士们加持攻防，使将士们浑身充满了力量，心中更是激荡着铁血豪情，迫切的期待这纵马奔驰，在战场上与敌人放手一搏，痛饮敌人鲜血……

听着这些激动人心的乐曲，就连我都萌生出想要上阵杀敌的**，更何况普通的联军将士呢？

我不知道的是，这些乐曲当中，有不少正是我带来的各大门派第二批援军的玩家们奏响的。这些乐曲当中，有不少需要消耗极大的力量，像《广陵散》、《十面埋伏》、《高山流水》这样的宏大曲目，并不是玩