聊斋仙境第112章、我是兰若寺的“人劫”(1/2)

那和尚都不知道生什么事情了，只觉得原本手上重如泰山的力气竟然煞那间被卸掉了，而且棍子一偏，根本不受他的控制，砸向了地面！

他刚刚看到自己师弟被打晕还不了解情况，不知道为什么他师弟竟然不是一个书生的对手，可此刻他终于明白了，可是已经晚了点！

沈石翻手一掌，一个升龙拳，砸到他下巴！

那和尚跟上一个人一样，吐血，吐牙！

第二个处罚，结束。

随后上来的和尚一看之下大惊失色，对视一眼，齐声道：“一起上！”

数道棍影齐刷刷地杀下来！

可惜他们的棍影又怎么比的上辽人射雕手的弓箭。他们根本不知道生了什么，一个和尚仰面吐出一口牙，倒了出去，躺在地上哼哼了几声，脑袋一歪，晕过去了。接着，第二个和尚也步了前几个人的后尘，他是横着出棍的，抡向的是沈石的腰部，可偏偏人没打到，却还是被沈石抓住了，脚一转，腰一转，棍子便带着那个和尚转了起来，和尚根本连角力都办不到，就好像浑身的力气一点力量也没有了似的，全被沈石的手和腰带着转动。然后沈石突然一停。

砰的一下，他自己便受离心力作用下，撞到了僧棍上。

“噗！”又是一口的好牙。

“啊！”那和尚也晕死过去！

说起来很长，但是实际上只是短短的几秒钟而已，简简单单的几个照面而已。

这一下，剩下的和尚慌了。看沈石出手那么干净利落，他们可不是对手。更重要的是眼前的书生焉坏焉坏的，与他交手，必打牙齿。没了牙齿，他们还怎么大口吃肉！

是的。与失了家中顶梁柱，没有饭吃的乡民比起来，他们关心的是怎么吃肉的问题。而且是羊肉。羊肉是宋代的宫廷食材用量上的至尊。为了吃羊肉，兰若寺同样没少从西夏买羊。作为酒肉和尚，他们是合格的。

说来好笑，因为是酒肉和尚，面对沈石的打法，剩下的和尚反而不再上前。沈石上前一步，他们便退后一步。沈石多上前几步，他们便慌乱的扭身逃跑。

“住持！”

“师傅！”

也就是兰若寺就在这儿，离了这儿，他们很难再有羊肉吃，不然他们真有可能逃向山下去。

沈石没有去管他们，而是径直走向嫂妹二人，柔声道：“没事吧？”

“啊，没，没事儿。”嫂子很怕，死里逃生怕的话都说不利落了！

“多谢公子！公孙九娘谢过公子。”倒是妹妹公孙九娘激动地向沈石感谢道。

“大胆书生，你这是要与我兰若寺为敌！”

这时候，壮硕的方丈反应了过来，站了出来。为他的弟子们撑腰。看他体型，显然也是个习武之人，同时他戾气一出，一身的鬼气，佛法再难遮掩，周身环绕，让沈石分外不喜。

所以，沈石用行动告诉了他的选择。

只见沈石伸手一招，地上僧棍无风自动，自己便跑到了沈石的手中。

“哼！大和尚，你也不用打世俗的帽子。看你一身鬼气，想是鬼修法门。那咱们就用修士的手段来解决好了。道家玄元十子门下沈石。道友，请了。”

说着一挥棍，出击打空气的炸响。

修士自有修士的解决法门。而且他能做上一方主持，也绝对是个明白道理的人。

明白道理却不做，这是个真正的恶人，只能打了。

沈石看的很清楚，百姓们保护寺庙，是他们的功，但是却是世俗定不了的功。只要和尚一句：此世功，下世偿。就会变的百姓“没理”了。

沈石又不是傻的，和尚盖的教义如此，这是他与任何人都改变不了的，但他有张良计，我有过墙梯。沈石直接打出了玄元十子道家招牌。

佛修来世，道偿今生，不是不报，时辰未到。现在我到了，我也看到了，我就是你们兰若寺的“人劫”。

这同样是教义，不过是道家的。而且同样没人可以说沈石是错。除非这人有掀翻，重修道家教义的能力。这同样没人办的到。

见沈石要以修道身份与自己怼，大和尚面色变了。不是他不想自己下场，实在是两三个武僧，他也打的过，但是像沈石这么利索，他可就办不到了。大和尚看向王县令，希望可以用官方的力量除了此人。

但是他不敢下场，王县令就敢吗。他又不是蠢的，现在大宋对道人是个什么态度，他不知道吗？

可以说，只要道士不造反，就没人管他。哪怕是造反了，比如宋江造反，那个有名的入云龙公孙胜其结局也是“从师学道，侍养老母，以终天年”。

由此可见大宋对道士的优待。王县令甚至有些后悔参与了进来。

佛门他惹不起，道门他就惹的起了。早知如此，他就不来了。这一下当时分功的那点儿情谊也就尽了。

他还有点儿埋怨兰若寺住持：你说你们一个是僧，一个是道。有什么事，你们自己解决不就好了，干什么派人通知我啊！

也是这时代佛道的影响力大，王县令不愿意参与。不然，如果王县令撕破脸，非要查一查沈石的道士度碟，沈石是没有的。

可是面对这种历朝历代都理不清的佛道不争，王县令敢参与进去吗？

不！他不敢。佛道哪怕不杀人，但是单他们的影响力，皇帝都惹不起，更不用说他了。

如果可以，他真心想当一个小隐形：你们看不到我，你们看不到我！

王县令的表