龙殿下的奇葩爱恋：纳珈传说第六十四章 人间，烟火(1/3)

第六十四章 人间，烟火

凡间关于鸱吻的形象描述差异很大，最早说这位龙族九殿下像四脚蛇剪去了尾巴。汉武帝时又变成大海中一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，说虬尾是水精。宋代以后龙形才逐渐增多，清时已很普遍。那时候民间雕塑里流传下来的龙形，龙耳是顺风耳，向头后方向飘去；龙耳两侧有鬃卷，雕刻成卷草纹样；龙眼巨大，双眼怒目，龙鼻高翘，能洞察一切。表示了龙的嗅觉敏锐。龙嘴张大露出较长的舌头和锋利的龙牙，巨大的龙爪，显示出其力大无比。龙尾向上翘起后又向内侧卷曲，如一朵盘花形象。龙头后部的背兽是龙的兵士，保护龙的背部。不知什么时候开始，龙头上多出一只仔龙，民间特别喜欢此双龙之态，说是代表吉祥。

伏燨一直觉着小九脑袋上凭空冒出来的小龙崽儿挺突兀，搞不清人类的创作思路。此外，龙身上还插着一个如意莲花构成的剑把。表面饰龙纹四爪腾空，龙首怒目张口吞住正脊，脊上插着一柄宝剑，称为“正吻”、“龙吻”、“大吻”。

这种形象对于鸱吻本尊来说，都对也都不对。小时候由于老八伏燨“珠玉在前”，龙爸龙妈对于小九的管理便不同以往，既没有任它放飞，也不会严厉苛责，而是采取“外送内紧”的原则，看似放任，实则片刻不敢怠慢。然而龙终究是龙，小孩子也终究是小孩子，龙爸龙妈更没工夫时时刻刻盯着娃，抑或将它拴在身边。

因此，鸱吻还没有长成真正龙形的时候，也曾来凡间淘气，早年间让人误以为它是“丢了尾巴的四脚蛇”。到了汉武帝时候，鸱吻身体发育期间，又成了凡人眼中的“虬尾水精。”

吃饭的场面很陌生，至少伏燨觉着很尴尬，大伟和爹娘倒很自在，看来这种状态有一段日子了。龙爸龙妈快速吃完饭跑去楼上收拾，给哥俩留出单独相处的空间。

“最近老娘厨艺有进步——”伏燨边笑边吃，虽然素菜偏多，但是口感细腻清爽，别有一种滋味，伏燨甚至想到，难道这就是凡人过日子的感受？人间烟火之味并不如神仙中传说的，如何如何能熏死人。

大伟一撇嘴：“我教的！”

“你还会做饭？”伏燨愣了。

“在哪里说哪里话！”大伟夹了一块卤牛肉放在嘴里：“吃这方面可不能凑合！”

伏燨赞同地点点头，大伟继续道：“你也学着点吧，将来用得上！”

伏燨眨眨眼：“什么？”

大伟低声道：“你不是要和那个小和尚过日子吗？她现在是凡人，天庭气场不适合她，九阙更别说——根本就是禁地。偶尔去参观一下还能她保护起来，长期呆下去——”

“龙族除了咱爸妈，谁在九阙呆着，我才不会回去！何况他俩现在也跑过来了！”伏燨皱了皱眉毛：“看来这事你们都知道了！”

“嗬，他俩多八卦啊，什么事不知道！”

正说着，龙爸从门外探头进来道：“你俩慢慢吃，我上班去了，还有今晚我同事聚会，你去接孩子！”

大伟一摆手示意知道了。

龙爸又对伏燨道：“你的事晚点单独说，你先呆着！”

“上班？聚会？”伏燨撇撇嘴：“他在凡间还没退休？”

“被单位返聘回去当个顾问，下班和同事打打麻将，老头儿日子过得不知道多快活——”

伏燨想到了什么，忽然打断大伟：“什么孩子？怎么冒出来个孩子？”

“哦，我儿子！”大伟随口答道。

“你，都有儿子了？”伏燨惊得半晌无话，小九也太——接地气了吧！

“什么时候的事？”

“好多年了！没看我近些年的雕像脑袋上顶着个小的！”大伟放下碗筷，给伏燨盛了一碗藕汤：“多喝几碗，老娘精研厨艺这些年，就藕汤最像样”。

“你媳妇是——”伏燨接过碗滚烫着灌下肚子，他目前对小九的感情生活最感兴趣，原以为自己是龙族第一个吃螃蟹的，没想到小九老实巴交，居然不声不响弄出个“龙三代”来。若是鸱吻也和凡人结合，在某些方面倒是可以借鉴参考下！

“我前妻！”大伟淡定纠正道。

伏燨咳嗽几声，看来小九走得比想象中远多了，还是年轻人与时俱进！

“你媳妇——不——你前妻是哪个？”

“仙二代！”

“太笼统了吧！”伏燨撇撇嘴。

“河伯的闺女！”

伏燨又愣了，小九做事真是出人意表，很有创意的！

河神一族，数量庞大，在*神祇体系中，大约只有山神、城隍两族的规模能够与之媲美。河神是水神的一个分支，而水神有总水神和分水神的区别。总水神如共工、天吴、鱼伯等，属金字塔顶端的神仙。分水神的层次则很丰富，但凡江、河、湖、海、泉，哪怕一口井等等能与人们的生活发生关系的水域都有神。唐僧师徒还在井里救国一个龙王不是！

其实，对凡人哪怕六界众生而言，江河的重要性在海神之上——淡水可以直接饮用，更关乎民生。古中国最重要的几条江河之神都很显赫，待遇也比海龙王要优越。其中最最著名的就是黄河之神河伯。河伯据说名叫冯夷。按照《抱朴子》的说法，冯夷是渡黄河溺死后被天帝任命为河伯的。

民间传说以其溺亡之水追封尊贵的溺亡者，是神仙的传统。可是江河滔滔，不知有多少人不幸溺亡其中，也不能谁倒霉就封个官