匠擎第116章 调查(1/2)

话题说到石墩子，老爷子便讲起了两件事。

第一件是石墩子的来历，老爷子记的不太清了，只说是从土里刨出来。

长安城外，多的是各朝古墓，连着的秦岭山脉，更是大墓众多，早年间，曾经是盗掘份子疯狂活动之地。

近些年来，到是消停了，并非盗掘分子的素质提高，而是打击力度加强了。

此刻所在的这片大地，靠西是古都长安，靠东是秦岭山脉，绵延而去的荒野地貌下，实则埋葬着不少宝贝。

以前的农民，经常能从土里挖出老东西来。

现在不怎么能挖到了，一来是表面的呗挖的差不多了，二来是现在乡村里耕种的人少了，都进城，没那么多人翻地了。

老爷子父辈还在世时，早年间家里也是摆了不少从土里刨出的东西，多是一些土罐陶缸之类的，有些被拿来做腌菜缸，用着用着，就用坏了。

再到后来还剩下的，在八十年代左右，已经有大量小贩下乡收东西。那时候乡下人不懂，反正都被收走了，留下的不多。

现在这年头，乡下人也知道文物值钱，再从土路刨出些烂陶片一类的，就会收在家里，等人来收。

比如有个外号叫和尚的大胖子，专门做收羊生意的，会开着货车，到各村收村民要卖的鸡羊一类的东西。

他门路广，也顺带收些老东西，不过现在能挖出来的，大多是破烂货，值不得多少钱。

“和尚的眼力劲，看起来不如你这个后生，他以前收过我的羊，在我家里歇坐过，也没见他说这石墩子有多好。”

我听到此处，大为诧异，没想到只是一番闲聊，居然能聊到吞金和尚。

“阿爷，那和尚上次到您家，是什么时候？”

老爷子回忆着，说：“我和老伴这两年，年纪大，没养羊了，他很久没到我家坐，上次来是前年的事了。”

前年?这时间隔的未免久了些，

虽然如此，我还是继续打听道：“他上次来，只收羊吗？还是，顺带做了别的事？”事实上，那吞金和尚收羊，显然只是个掩护，他真正收的，恐怕不是羊。

秦岭大地，人文水土深厚，多朝在此建都，为中原龙脉所在之地，地下埋着无数宝藏。八十年代是最嚣张的时候，明目张胆的盗掘，现在则转入地下，像吞金和尚一样，弄了些别的事做掩护。

这其中，从踩点、联系人手、到冷货、出货、漂白，内部已经有一条盘根错节的链条，这些节点中的人，又可以互相转换身份。

比如吞金和尚，他以收羊货的村民身份做掩护，在秦岭大地流动，既可以踩点、又可以收货、冷货、出货，唯一不能做的，估计就是漂白了。

漂白是所有环节中，最需要势力和实力去做的。

出土的热货，有容易漂的，这些容易漂的，多不是什么高价值物品，一般的商贩就能做到，但一些俗称的‘杀头货’，就需要大势力出手。

比如，在金陵城里，渡云阁就有把‘杀头货’漂干净的实力，这也是考古院等机构所不能忍的。当然，这种事儿，洛家也能干，但咱家老洛同志，高风亮节，不与世俗同流合污，虽然肚子里坏水多了些，但坏水全用我身上了，没出去霍霍民众，违法乱纪，实在是诸多商业人士的道德楷模。

我问完，老爷子回忆着，说：“记不清了，他进了村，各家都会去问，有没有卖羊买鸡，他在别人家干了些什么，我们可不说不好……后生，你对和尚很感兴趣？你是想……？”

“老爷子，不瞒您说，我是做考古工作的，像和尚这种到处走动，熟知民间文物分部的人，我们其实很看重，也想跟他们打打交道，可以问出一些关于民间文物保护的情况。”我不知道老爷子对和尚的态度如何，是回护还是冷淡，因此没敢直说要逮人。

万一人家以前卖羊，跟和尚有交情，一听我说要抓人，还能跟我说真话吗？

果然，老爷子听完很高兴，将和尚夸了一顿，说和尚收东西还是很地道的，有时候进村忙活完，会在民户家里吃饭，很是豪气爽快，不扭捏，还会帮着搭手干活，是个利索的人。

“……原来后生是给国家办事的人啊，还是做文化工作的，不得了。”老一辈人对这方面很看重，顿时又对我另眼相看了。

教师、医生、公务员，老人们最喜欢这个。

我笑了笑回道：“国家是由人民组成的，与其说是为国家办事，不如说是为人民服务，为人民服务，光荣。”

老爷子笑容满面，跟我唠的更欢了，说和尚人品端正，肯定会配合政府工作，只可惜他不知道和尚的联系方式，末了说村里其余人有，问我要不要去了解情况。

此时一顿饭吃下来，再加上闲聊这么久，外头的天已经亮了。

虽然秋季寒冷，但村里人还是习惯早起，我站在翻修了一半的土屋二楼往外看，能看到有些院落里，已经有人在活动。

同样的，都是一些老人，离九点还有好几个钟，我自然不愿意放过这个机会，便道：“那太好了，麻烦阿爷你给我引荐，我好了解了解情况。”

村里人都是从小住到大的，老了就剩下对方互相唠嗑了。用老爷子的话来说，以前有年轻人的时候，各家老人，为了后代，村民间利益纠纷，争水争田，经常出阴招坏招。

现在都老了，年轻人也都走了，就剩下这些互相斗了一辈子的老邻居们，反到