仙八传第70章(1/4)

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八月十五中秋节，尝新粮，祭月祭社，祈保一方平安，风调雨顺。

白日里，异闻社外的街道上锣鼓喧天，祭社活动举办的格外隆重，而异闻社里，大门紧闭，何招娣饭也不做，种下的青菜也没心思打理，独自坐在院中发呆。

自丑奴那事过去已有两日，他们三人从丑奴屋内暗阁逃命，吕洞宾先带两人去了姬先生的医馆，给张果清理伤处，只是奇怪，明明见他伤的很重，到了医馆里，剪掉被血浸透的衣衫，身上的伤口竟都不深，姬先生只简单上了些药，包扎一下，就租了辆马车将三人送回了异闻社。

他们前脚回来，后脚燊哥就拿来了折冲都尉家二公子及夫人的礼物。

丑奴临死之前，归还被盗走的所有人之三魂，那些小小的光团漂浮半空，各自回到自己原主体内，住在灵应观里的孙小姐，不药而愈，正常之后心中对于夫君的情感像决堤的洪水泛滥，比起从前更加浓烈，天未亮就闹着要回府，奔出灵应观，才知道那英朗的年轻校尉，每夜都痴情的守候在观外，两个小情人经此磨难，感情愈发弥坚，终成眷属，许下白头之誓，至此永老不别离。

两人备下厚礼，送来西市，却怎么也找不到吕洞宾说的薛家银铺，幸好被燊哥遇到。

前几日燊哥因为头发被何招娣揪下一大把，又被吕洞宾用蠃鱼戏耍了，故而生了异闻社的闷气，好些天都不登门，这回拉着个脸来送东西，吕洞宾大方将礼物都归了他，燊哥终于由生气转为高兴，喜滋滋地跟异闻社恢复了邦交。

但自回来后，吕洞宾都将自己关在屋里，轻易也不让何招娣进去，只有送饭菜的时候才能进屋。

屋子被吕洞宾搞的一团糟。

他这两日喝了不少酒，到处都是空了的酒坛子。这屋子被燊哥一分两半，给吕洞宾和张果各自一半，张果的那一半小，但收拾的井井有条，吕洞宾的那一半大，现在连下脚都困难。

屋内酒气冲天，但他坐在巨大书案后面，神情看着还清醒，只是眼中都是红色血丝。

书案上，类冰类雪的小鱼缸里，两只蠃鱼沉在水里睡觉，旁边摊着那册《公输要略》。

册子最后一页，丑奴的师父做了一个暗层，里面藏着他写的一封信。这封信是写给最后拿到这本册子的人的，丑奴的师父在信中写道，希望拿到这本册子的人知晓一些内情，然后再决定还要不要留着这本册子，如果有可能，希望拿到这本《公输要略》的人，能将其销毁，但是，请善待丑奴。

现在，张果跟吕洞宾都在屋里，只将何招娣关在外头，愤懑难平的望天发呆。

丑奴是何招娣唯一的朋友，虽是个木头制作的偶人，却最是质直淳朴。是非善恶的概念它并不清晰，只知道坚守师父的教导，不知道变通，看上去傻里傻气，可却比多变复杂的世人难能可贵的多。

丑奴师父手写的那封信已经从夹层里取出，摊放在书案上面，字迹瘦劲清峻，字如其人。信里详细记录了丑奴诞生的过程，鲁门世代在木甲术上倾尽心血，从众多入门弟子里再进行甄选，选出最好的门徒投入其中，最终的目地，就是为了能够制造出无需用线来牵制操控的傀儡，而是能够自由行动，能够听得懂主人的指令，所以不惜以秘术提取人的元神，失败了无数次后，才最终出现了一个丑奴。

鲁门被困于长白山的深山之中，其原因，他了解的并不多，只是知道，一切的起因都是蚕女寄生的那棵大树。

那棵树真正的名字，并非叫做八千椿，只是鲁门前辈通过古籍的猜测，也没人知道究竟叫什么，但是，它还有一个别称却是如雷贯耳——不死树。

相传曾有不死之国，生长着不死之树，只要吃了树上的果实，人就能够不老不死，所以，不死树一直以来是人类梦寐以求的东西，但关于不死树的记载实在寥寥，而且不同时代关于不死树的记录都截然不同，郭璞曾言，不死树又名甘树，食之不死，只是并非吃一次便可不老不死，而是需要长久食之。

鲁门要的，从来都是不死之树，他们一代一代与蚕女为敌，牺牲无数之后才发现，那棵树最神奇的地方，不是树上的果实，而是树里流出的金色树液。鲁门认为蚕女所守护的不死树，其金色树液才是能够令人长生不死之物，就像蚕女，她们的寿命极长，并且拥有异能。不死树的树液能够赋予蚕女异能，也能杀死蚕女，那只被捕获的小蚕女，就是这样被鲁门拿去做了研究，小蚕女死了，她的皮肤被剥下来，用在了丑奴身上，制造丑奴，是因为紫榆木做造的人形傀儡，不惧树上蚕女的毒液和她们捕获猎物的发丝，是他们唯一能够靠近那棵巨树，采集到金色树液的工具。

经过鲁门世代的研究，那棵巨树的金色树液，与传说和记载中的永生不死不同，不是理论上的长生不老，而是强化。不死树的树液能够令物种产生强大的自我复原能力和再生机制，丑奴师父在信中言道，这样做的代价却是惨重的，因为人将非人，身体发生的变化不可预判，无从控制。

这便是鲁门始终要研制木甲术的原因。

丑奴的与众不同，备受鲁门重视，他们想要复制更多与丑奴一样的人形傀儡。丑奴的师父意识到，丑奴的出现，令人心产生了不可控制的突变。凡俗之人追求荣华富贵，术士追求永生不