仙八传第55章(1/2)

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吕洞宾终于收起那副散漫的样子，从柜台上坐了起来，认真听张果说话。

“你听说过蚕女的故事吗？此蚕女，并非是指螺祖。”

吕洞宾点点头：“搜神记里有一则太古蚕马记，可是那个女孩被马皮卷裹而去，化身为蚕的故事？”

《太古蚕马记》是一则十分令人匪夷所思的灵异故事。太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女，牡马一匹，女亲养之。远征的大人，也就是父亲，长久不归，他唯一的女儿担恐父亲会死于战场而无人收尸，便跟自家养的牡马发牢骚，说如果有谁能够去往千里之外的地方，将自己父亲带回，无论死活，女孩做为报答，就嫁给谁。结果谁也没有想到，家中牡马连夜出走，从千里外带回了女孩受伤的父亲，可那本就是一句戏言，女孩不可能真的嫁给家中牡马，自然是要反悔的。不仅反悔，归来的父亲还杀掉了家中牡马，并将其剥皮，挂于堂中，忽有一日，马皮从堂内飞起，卷裹了女孩而去，父亲狂奔追赶，最后终于在一棵大树上看到被马皮卷裹倒吊的女孩，女孩从此化身蚕女。

这故事没头没尾，世人只当猎奇，但资格最老的御城守跟异闻社年轻的主人心知肚明。

那牡马并非寻常马，而是与人类混居一处的妖族。在有文字记载出现以前的历史时代，被称之为上古，而太古之时，则更加久远，那是神魔妖灵充斥的时代，那个时候，正是不周山世界最鼎盛之时，人界一片荒芜，而不周山物众地大，却是妖国所属。

从没有人类文字记载的太古神仙时代，到上古不周山时代，再到如今，上万年里发生了太多事情，有些被机缘巧合的捕捉下来，而更多的却是流于风中，久而久之便在世间湮灭了。

张果要讲的，却是另外一个蚕女的故事，这个故事跟长白鲁门有关。

当年的不周山，北方也有一处极寒之地，传说那里连接天界寒泉，终年彻骨寒冷，有雪原与苍山，山中林木茂密，皆是千年老树，林中常年弥漫冷气，光线很难照射进去，即便是其它不周山生灵，也鲜少出没，因为那里有一种诡异的生物，在世间的流传中，那种生物长着人类美女的外形，黑发如瀑，赤身**，几乎脚不沾地，很少在地上行走。那里遍地生长高大粗壮的树木，遮天蔽日，她们在树与树之间穿行，攀爬跳跃更胜猿猴。不仅如此，她们的后背还生有翅膀，像蝴蝶，平时隐藏于脊骨之内，展开后便可飞行，但是飞不高，也飞不远。

这种诡异的生物，就连御城守也对其了解甚少，只知道她们与那些参天蔽日的大树共生共存，能够吐丝织帐，平时倒吊在巨树上，黑色的长发倒垂入地，而那些头发，便犹如无数纤细的触角，是她们捕食的工具。

山海经里有一则似是而非的记载，提到一个地名——欧丝之野，便是那里。

之所以叫做欧丝之野，就是因为她们用以捕食的发丝，在整片山野林木之间，像遍生的纤细丝幔。那些柔韧漆黑的丝幔，张开如网，又如硕大黑色诡异花朵，当猎物撞入其中，黑色发丝裂开，露出隐藏其后的猎手，是一肌肤雪白，浑身**的女子跪踞树上。

但是后来，不周山崩塌了，整个不周山世界随之发生巨大变化，连绵千里之沃的不周山，发生翻天覆地的改变，许多地方在崩塌的时候，高山变平原，平原成沟壑，海水倒灌，天塌地陷，汪洋却又形成新的峰峦。妖族被迫要与人族共存，故而世间灾祸不断，生灵涂炭，祸及三界。

这场战乱历经了上千年，几经浮沉，世间白骨露野，这才有了后面的事情，在伏羲和女娲两位大神的调停之下，人族代表姜子牙与妖族大统帅达成停战契约，成立了御城守。

而欧丝之野这个地方，因为处于极北之地，距离灾祸的中央十分遥远，故而得以保存，与世隔绝。但随着人界越来越繁华，人的数量越来越多，这种与世隔绝终有一日被打破。

一千多年之前，因为发生了一连串的案子，御城守进入北方极寒之地，第一次遭遇传说中来自太古之时的诡异生物，后来据侥幸活下来的御城守描述，在太乙宫的绝密档案中，他们将之称为‘蚕女’，只是这些蚕女，如今捕食的猎物是——男人。

在北方的极寒之地，有关于她们的传说，那些传说不断的经过口口相传而逐渐改变原来的样子，有人说她们是雪山精魅，只出没在雪国世界，能够无声无息的从冰雪之中出现，幻化成美女的样子魅惑来往的男人，吸走男人的精气和全身血液；也有人说，她们是深山老林里隐藏的蛊惑男人的女妖，容色鲜妍，赤身**坐在参天老树上唱歌；还有人说她们是另类的飞天，风华绝代却也诡秘莫测，一旦误入她们的地盘，绝没有人能活着离开。

张果不提一千年前的旧事，只对吕洞宾道：“鲁门的门庭，就隐藏在北方极寒之地，他们当年误入了蚕女的地盘。鲁门损失惨重，但他们毕竟也算是一个术士门庭，经过研究，找到了蚕女的弱点，能够将其杀死。”

吕洞宾接道：“但从此，鲁门也绝对无法从那里全身而退。”

张果点了点头：“他们与蚕女之间，达成了一种微妙的平衡，势均力敌。”

吕洞宾了然的看了一眼《公输要略》。“这书册所用的女人皮，其实并非真正的女人皮肤，而是蚕