仙八传第100章(1/3)

雨师坛，又为水神殿。距离蓝家庄园再往南十里左右，修建在山巅，一面临空，三面环山。临空的那面，底下是个水潭，飞流从上而下，但是水量不大，并且逐年减少，到了如今，就剩下细细一脉，贴着崖壁冲刷，显得有气无力。水潭也很浅，裸露着大大小小的岩石，从石头上青苔的痕迹看，还能看出曾经水深的位置，如今那里青苔都成了黑色的。

水神崇拜是一种很古老的崇拜形式，历朝历代都十分重视，人们认为水是万物之源，更是农业命脉，水神拥有着神秘的力量，既能孕育文明，滋养万物，同时也能带来毁灭性的灾难。因此，无论水是有益于人，还是有害于人，人类都敬畏它，于是水和水神都成了崇拜祭祀供奉的对象，人类认为举凡有水之处，必有神异灵奇。

祭拜水神，早被纳入人间统治者的正式祀典之中，受到隆重的对待。这种祭祀与民间祭祀龙王，雷公又有所不同，虽然仲秋之夜，满城举行过盛大的祈雨仪式，但今日这里所要举行的祭祀，则完全不同。

今日的水神殿，雨师坛处，显得十分隐秘，而且气氛也很压抑。

几十个青壮年男子，被粗粗的铁链子栓成一长串，有穿着便服的吏役，挥舞着鞭子抽打，赶着这些人朝雨师坛处行进。

这些人蓬头垢面，神情呆滞，一个个都是面黄肌瘦的模样，形销骨立。不仅手上戴着刑具，破烂的裤脚下，赤裸的脚踝上也戴着沉重的脚链，他们一步一步艰难行走，铁链子贴着地面拖行，发出哗啦啦的声音。而在这些人的后面，还有一些穿着粗布衣裳的百姓，也是近百人数，男女老少皆有，也被吏役们驱赶着，瑟瑟发抖往山顶处走。

山顶的古老神殿，本是一处古迹，后来隋时又在原来的基础上，重新修建了雨师坛。水神殿原本供奉着一位女神，因为时代久远，没人知晓那尊女神为谁，也已经看不出原本的模样，石刻造像的手法古朴粗犷，虽然面目全非，但隐约能够看到女神风鬟雾鬓，头戴一顶神冠。神冠巍峨，正中间处是个凹陷，似乎之前里面镶嵌着什么。

女神双臂置于胸前，双掌朝上，仿佛托着什么东西，但现在也已经看不到了。

女神造像的下半边已经完全消失，只剩下上面一小部分，四周还有群龙拱卫。群龙旁边，装饰一般雕刻着几只人面鸟身的东西，看面部线条柔和，当是女性的脸，她们身边围绕莲荷，嘴里也叼着一支长茎荷花，背后长有鸟翼，在波涛与龙群之上起舞。

天光从神殿顶部倾泻而下，这里修建成一个瓮形，正中间便是雨师坛，供奉的是赤松子，又名南极南岳真人，相传为神农时代的雨师，能入火自焚，随风雨而上下，是天上管布雨的神仙。

师夜光亲自布置香案，猪羊牲畜，瓜果香花，还有一只黄铜八卦盆，盆里置着清水。

迦楼罗王负手站在女神雕像下，仰头凝望。

师夜光布置好香案，随着他的视线看过去，“你在看什么？”

“你知道这里供奉的神女是何人吗？”迦楼罗王问。

“龙女吗？”师夜光心思不在欣赏古迹上，沿着崎岖盘旋的山路，那队囚犯一样的青壮年男子们，像牲畜一样被驱赶着越来越接近这里。他的目光在三面环山的崖壁上逡巡，随意说道：“不知道是哪位古神，看样子应该是龙女。”

迦楼罗王缓缓摇头：“不是龙女，她的地位，可比龙女高多了。但有一点你说对了，她确实是一位古神，只不过世间鲜少有她的事情流传，也很少会有人知道她。在她身旁起舞的人面鸟身女子，叫做商羊，是一种只栖息在大洋上的神鸟，在风暴中群起而舞。她们都住在碧海之上。”

迦楼罗王今日兴致很好，马上就有新鲜的食物可以到口，又能从师夜光那密闭的丹室里出来透透气，还见到了熟悉的旧友商羊。

师夜光有些兴趣了。“这位古神是谁？”

迦楼罗王傲慢地道：“本尊就算告诉你她的名字，你也不会知道。天下未有民物之时，她便已经存在，不是尔等凡俗之人所能了解的。本尊只是没想到，竟然会在长安城外看到她的道场，也不知是什么时候，何人修造。”

师夜光随口道：“想要知道这个有什么难的，司天监或里应该会有记载，只是需要花时间去找。”

“本尊并非对此感兴趣，只是觉得，那个在此为她造像的人，是个有大见识者，只是可惜，如今这位神女只怕已经度灭，再也不存了。这里恐怕是世间唯一还有她身影的地方，只是可惜啊，今日就连这里都将不复存了。”迦楼罗王说到此处，唉声叹气，有点惋惜。

师夜光最讨厌迦楼罗王那副高高在上的傲慢样子，面色阴沉下来，“既然如此惋惜，何不讲出这位古神的故事，让她在世间流传下去？”

“讲给你听？你不配。”

世界极于大千，不知大千之外，更有何物；天宫极于非想，不知非想之上，究竟何穷。人总是想要弄清楚这些，他们对此一片茫然，却又想去了解，去掌握，可惜生来寿命短暂，这些都不过是他们的妄想罢了。

迦楼罗王打从心底里看不上人族，无论是万年以前，还是如今。

师夜光无法发作，只得忍气吞声。这时，一个穿一身黑色劲装的年轻男子，面目冷峻，半蒙着脸，从山崖的缝隙里闪出来，他身材削瘦，长手长脚，动作灵敏宛若猿猴