大道无门第四百四十七节:山如螺髻半空中(1/2)

这样一来五人只有加班加点的去画，才能完成所下的订单，气得何浪跳脚痛骂，耽误了他的修行时间，不过这也是无可奈何的事情，毕竟要完成宗门任务乃是第一要务。

其他三人虽然不如何浪这么激动，但也颇有些怨言，认为这画符的工作妨碍了几人修行，唯有慕圣一副无所谓的样子，因为画符对他来说也是一种修行，在画完缘起缘生楼规定的符箓后，慕圣总会抽出一些时间来钻研巫族的符法，慕圣做的这些符箓要配合声咒一起，才能发挥强大作用，所以做好后，并不能从外面感觉到太大的灵力波动。

其他四人看见慕圣这般鬼画符，都甚为好奇，不知慕圣所画为何？慕圣解释是实验的新符，众人都认为是失败品，便也没有兴趣再去观看。慕圣积攒多了会用积分兑换练功房的使用，测试符箓效果，这些符箓又加入了最近一段时间慕圣对阵法的理解，显得更加不凡。

只是符箓的成功率并不高，往往慕圣需要画二三十张才能成功一张，因为灵力波动极小的缘故，需要慕圣用强大的元神探入其中，才能知道哪张是成功的符箓。即使如此，慕圣还是积攒了五张左右的改良符箓，内心极为满意。

通过对符箓的钻研和改良，慕圣忽然间明白了‘壬癸六遁隐地八术’的真正含义，原来最后一术就是对前面七种术法的融会贯通，这样一来就不光能隐地，五行隐法就可以一通百通，甚至达到风隐，只是想是想通了这个道理，但要真正融会贯通却没那么简单。只有靠个人的领悟和所下的功夫了。

宗门比试采用抽签的模式进行，金丹期的比试分了三个阶段，第一批的先比，淘汰一半，第二批的再去比，再淘汰一半，然后两次比试剩下的优胜者再行比赛，决出名次和胜负来。

这种抽签而定的比试方式，看上去极为公平，也少了很多人为因素，一切全凭个人运气。比试的竹签放在一圆球内，上面只是数字符号，而某位数跟某位数比试却是一早就标明写好，并悬挂起来。竹签上的数字符号用特殊的泥般物质糊住，就算是元神强大也无法看到。抽签时摇动球体，从中掉出一支签来，捡起后就是自己的比试号码，然后再根据自己的号码比对相应的号码，就能知道自己的比试场次了。

这样的比试还有一个好处，就是事先谁都不知道谁，只知道个数字，也就不会出现提前怯场，自暴自弃的情况了。慕圣抽的签排名靠后，是第二场比试，制符室内的何浪和张伟也是这场比试。王希贵和金石则抽中了第一场比试。

到了比试的那一天，王希贵和金石随着众人一起出发，往螺髻山赶去。慕圣去看了下出行的阵仗，金丹期以下的修士，宗门用飞船载了浩浩荡荡的出发，金丹期以上的修士，则脚踏法宝，自行在空中飞行，但始终与飞船保持一定的距离，形成护卫之势。

慕圣看了长舒口气，他的飞行技术可不怎么样，虽然从郭槐的记忆里知道了如何御器飞行，但每件法宝有每件法宝的秉性，并不完全一样，郭槐平常飞行用的都是那烧火棍样道器，需要使用火灵力来维持飞行之力，慕圣可不像郭槐是火灵体，身体里没有那么多火灵力，要动用火灵力还需要在体内将五行之力进行转换才成。

而那葫芦根本就不是一件飞行器具，其中又装着地心火，更加不能用了。至于郭槐另一件道器‘玄天雷’，根本就是一大杀气，其性暴烈，搞不好连自己都炸了，慕圣更不敢打它的主意。

思来想去似乎只有那靑罡剑可供他御器飞行，御剑飞行速度极快，比普通的御器飞行快了不止一倍，但那属于剑修范畴，没有特殊法门无法做到，慕圣在缘起缘生中没有找到剑修的书籍，所以只能按照一般的御器之法来御剑了。这样一来便失了御剑飞行的快意，但如今天这般要环绕在飞船附近，不用快速前行的话，正好可以将慕圣御剑的缺点给遮掩住。

半个月后，金石一脸阴郁的回来了。一问才知，王希贵第一轮比试过关，而金石则惜败在别人的手上。这个成绩对制符室剩下的人来说，是两两之数，不好也不坏对半分，所以压力并不大。尤其是何浪，一副连王希贵都能过，何况是他呢的表情。

金石回来后没有多久，就轮到剩下的三人去宗门比试了，缘起缘生大楼定了出发时间，又如上次一样，启用飞船将金丹期下的修士往螺髻山送去，慕圣与金丹期众人则各自驾着自己的法宝，环绕在飞船左近，起个保护作用。

在空中行了半天的样子，慕圣远远的就看见前方一片青山，错落有致的排列在地平线上，山的上部隐藏在一片云海之中，就算在空中也看不真切。当飞船越飞越近，那云海却忽然散开了，慕圣惊奇的发现，居然有山峰是悬浮在空中的，远远看去就像螺髻一样，一颗颗挨的很近。

慕圣数了一下，地面上有七十二个如青螺般的山峰，拱卫着悬浮在空中的三十六座如螺黛般的奇峰，恰如佛祖头上的螺髻一般。不过飞船并没有停在空中悬着的任何一座峰上，而是缓缓降落，停在了地面上的一座空地处。

随行金丹期及以上的修士，也都陆续压低法宝，跟着飞船一起降落在地面之上。慕圣从未见过这么气派的宗门不禁看呆了，一落地又见到座白玉撘成的高耸入云的牌坊，上书元生两个大字。

慕圣问一旁同时降落的何浪道