三国名匠第十三章 战后萧一道玄机，归途曹真说族叔(1/2)

当冬日的暖阳升起，照亮了大地万物，一切一如既往昨夜的那场大战似乎从来没有生过一样。天籁小说朝晖中两个人影缓缓走向陈留东门。

在离东门还有一里的地方，韩浩和曹真早已等候在此。看到人影向这边走来急忙下马迎接。

“先生，我与子丹恭候多时了。”

走来的两人赫然是去管亥营偷袭的萧一和典韦。曹真也跟着韩浩上前，“恭喜典将军，以两百骑兵杀散两万黄巾贼寇。”

典韦少有的谦虚了一下，“典某不敢居功，乃逸山奇谋，将士用命之功。”不过相对于典韦，萧一的脸色却不好了点，“子丹，我跟你说过多次，黄巾也是大汉子民。我且问你，敌军尸可有好生掩埋？”

“这个……”

看到曹真回答不上，萧一的脸色越来越阴沉。韩浩急忙岔开话题，“先生，我有一事不明，还望先生一解心中疑惑。”

“元嗣，有何疑惑但说无妨。”

“先生奇谋虽然当世少有，可为何那近两万黄巾却挡不住典兄区区数百骑兵？”

萧一就知道他会有此一问，“元嗣，觉得黄巾自起义时短却能席卷神州，是何缘故？”

“这个……末将还真不知道是何缘故。这群人前身多是贩夫走卒。军备也不齐整，有的甚至是拿着农具上阵，可昨日交锋韩浩现他们的狠劲甚至过了真正的士兵。也不知是不是那张角施了什么邪术？”

“张角的邪术只有两个字，信仰。”

“先生，信仰为何物？”

“这个嘛，信仰就是你所贯彻的，比生命更重要的事，就像武将阵亡，文臣死谏。皆是因为他们心中的信仰让他们不避生死，一往无前。”其实还有一个最直接的例子，当年的小米加步枪之所以能干过侵略者的飞机大炮，无外乎也是信仰二字。

“照先生所说，黄巾军心怀信仰应该可以一挡十，为什么反而被典兄轻易杀退？”

“世上没有绝对的事，信仰一物虽然强大可是一旦被击垮可就比瘟疫还要可怕。”萧一整理了一下思绪，“张角早起创立太平道，光收徒众四散传教，而张角的形象也越来越神化，黄巾众人多是被张角哄骗入教的，张角给了他们一个太平大道的画饼，而教众也把张角当成神来对待。可是当他们看到那座三日瓮城，看到子丹神来一箭时。心中自然就会想到城中有如张角一般的人，我借机说出要招幽冥鬼骑的鬼话让他们怀疑，谎言最可怕的不是内容，而是时间。我派兵扰敌并不是要拖住他们的攻城进度，而是要拖垮他们的精神。然后在他们最疲惫的时候，幽冥鬼骑出现。他们就会信以为真，就会把我和他们心目中的神张角相提并论，然后就会相信那真的是鬼神临凡。是问区区凡人有怎敢冒犯神威。”

在场的人听得似懂非懂，不过可以肯定的是眼前这位大谈“信仰”的青年，把三万人的思想都玩弄于鼓掌间。

“先生，子丹不懂，我们既有瓮城，为何不依城固守，等黄巾粮尽而退。”曹真趁机问。

萧一苦笑，“你以为我不想吗，一者如此行事死伤太大，二者我不曾想到那冻土铸城不能太高。所以那座瓮城只是个摆设，更甚者那瓮城一旦倒塌就会从守城工事瞬间变成攻城的阶梯。”

“不管如何，先生神机妙算。黄巾贼……军被我们烧了粮草又损兵折将，已无力再图陈留了。”

“唉，百姓所求至简，唯生存尔。”回忆昨日看到的战争的真面目，萧一有点不适，毕竟在现代这种场面可不多见。以后的世道只会更加混乱，百姓何罪呀？“子丹，你去把他们好好安葬吧。”

曹真自然知道萧一说的“他们”是谁。而萧一伤感的语气也感染了曹真，他对萧一拱手，“末将这就前往。”

曹真一人先走了，萧一三人继续前行。突然萧一对典韦道，“大哥，要不要跟小弟去洛阳看看。”

“好呀，但听贤弟安排。”

却说管亥带着一伙残兵败卒投奔了张宝营下，张宝原本要制他败军之罪。只因他正与皇甫嵩鏖战于颖川，破例留他帐前听用，以观后效。后来张宝及其兄张梁被官军所破，管亥又携败军逃往了北海。此是后话，暂且不表。

光和六年末，天下大乱，天子降旨，改年号为中平，既是说除夕一过就是中平元年。

腊月上旬，萧一弃官，一行四人往洛阳而去。

“元嗣，你说你好好的副统领不作，跟着我干嘛？我和我大哥是回洛阳省亲的。”

“先生莫要诓我，省亲有必要辞官不作吗？再说了能跟随先生左右。区区统领之职算什么。”

萧一那个郁闷，自从自己在陈留说要走的时候韩浩就辞去了统领之位，给萧一当起了贴身侍卫。不过有一点韩浩确实没说错，萧一此行并不是省亲这么简单，黄巾之乱已起，接下来就是各地豪强崛起，宦官之乱，董卓弄权。这一切的一切都生在洛阳，萧一不是圣人但是也不想每日看到那夜陈留城外的情景。所以此次洛阳之行，萧一是下定决心要搅乱历史，推迟乱世的来临。此种做法用迷信的说法就是逆天而行，恐有灾祸。用萧一的说法就是插足权利圈，难免遭人妒恨，死无葬地。

见说不通韩浩，萧一就望向另一位“不之客”，“子丹，你不是要去投奔你族叔吗？怎么也跟着来了？”

“先生这次你可冤枉我了，我族叔起兵讨伐黄巾去了，他捎来书信叫