重造天下第53章 51三义庙(2/2)

三义庙内，“寇势已张，祸乱一至于斯，地方备极惨毒，五内忧惧。全懒皇上神武自决，云集大军，扫荡可期，一举除此心腹大患。大督洪公置陕中大贼不顾，远赴千里，调度歼剿，皇上亦是再三催促洪公作速赴任料理”。

汝阳城内的雨花庵，六年后，名将虎大威死在其中。崇祯十四年，虎大威退到汝阳，在剿土寇山寨时，中了铅铳弹，抬进雨花庵就死了。之前的崇祯十一年底，卢象升战死巨鹿，重围之中，虎大威也不知是逃出来的，还是杀出来的，这个概念也很难界定，总之虎大威出了重围，崇祯要治他的罪，但孙传庭说他是勇将，替他开脱。虎大威可能是蒙古人，所谓塞外降人，而此时，在三义庙里，元默说的两句话，正是两年后虎大威上奏皇上的话，也可能是巧合。

“零纪不可取，生口不可贪”，元默接着道：“勿得索需迟误，如今贼势披猖，兵势亦披猖，杀掠奸淫无所不至，殊可骇异，令人不胜愧愤”，下边的汤九州闻听，自然知道说的是谁，只是此人今天不在，也只是说令人不胜愧愤，连立置重典也没敢说。

“信阳州！”，元默忽地叫道。过了一会，一个身着六品补服的官员上前，跪倒在元默案前，他与元默的品级差了sān_jí以上，就得跪着说话。“信阳知州严栻！你每日可曾列阵悬灯，严防奸细？”，见严栻不答，元默重重一拍惊案木，怒道：“闻你常以诗酒自娱，强自排遣，又言大贼动则十余万，分头荼掠，实数之穷，非人力也。风驰电发之际，如此畏葸玩寇，若再不振肃精神，着革了职，下法司究问，员推堪任的来用！汝宁府亦不得推诿其责”。信阳州的顶头上司汝宁知府闻听，也只得出列，跪在案前。

军议终于结束，三义庙前轿马纷纷，这里边，刘洪起只认识一个小人物，汝宁卫所千户袁永基，袁永基却识不得刘洪起。大明原先的国防军是卫所军，后来卫所军不堪战，不得已才招募营兵。卫所军腐败加世袭，和八旗军后来一样，如果只是腐败而不搞世袭还好点，卫所军官多半是世袭罔替，从开国一直干到现在，这是朱元璋设计的诸多弱智制度之一，与人殉制度，分封制度并存，甚至，卫所的士兵也是世袭的。总兵，副将，参将都是营兵将领，而卫所兵的将领叫都司，指挥使，千户，营兵则叫千总。前几日苏州卫指挥使包文达战死宿松就是一例，包文达领兵由苏州去安庆剿贼，最后被贼剿了，史载，他领兵上船时，看到装备很差，心就凉了，这是史书对他文达身为苏州卫指挥使，苏州卫缺乏训练，装备不良，他就没一点责任？岂能一死遮百丑。

三义庙忠义千秋的匾牌下坐着关羽，这是一个和郑乐密一样专门坏事的主儿，却被一部瞎编滥造的小说化成了神，同样瞎编滥造的还有一部反映台儿庄之战的电影，池峰城师长在剧烈咳嗽后，抬眼望着关公头顶忠义千秋的牌匾，此时音乐响起。这部电影的诸多细节都是瞎编，比如王铭章死前又是抽烟又是自杀，日本人的刺刀都戳到他眼皮底下了，王铭章牺牲了，但不是那个牺牲法。如果写一部明清题材的小说，你无法不虚构，而拍一部民国大事件的电影，请你不要虚构，尽量还原历史本貌，因为民国流传下来大量回忆录，民国大事件的每个毛孔都清楚可见，所谓艺术的虚构不过是不愿做文史功课，偷懒的托词。除了偷懒，另一个原因就是三流编剧要显示存在感，如果也照搬历史细节，那他只是个编辑资料的，如果他篡改历史呢，他就变成了罗贯中，三国演义凌驾了三国志，小说凌驾了历史，并代替了历史。

关公旁边坐着一个黑脸的络腮胡子，这更是一个坏事的主，刘备瞎了眼才会与这两位结拜，如果三国演义是历史，没有这两位掺合，西蜀的处境都不会有这么坏。

(本章完)