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新道门中人八十 龙门往事(2/2)

文/吝啬君
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菌外,还成立了一个名叫“御守联合协会”的半官方组织,最高领导名叫大岛川雄,是东北日军的一名中佐,成员则全是日本有名的巫术师。

该协会虽然不像加茂部队那样受日本重视,最高也远没有加茂部队那样耸人听闻,但在辅佐日军侵略中国的野心上,相比加茂部队那绝对是有过之而无不及,其成立的最终目的居然是想用巫术截断整个中国的国运。

用邪术影响一个国家的运势,尤其还是中国这样幅员辽阔的超级大国,现在说出来只怕会把人笑劈叉,然而当时日本军方的脑回路就是这么清奇,不仅对此想法极为重视,而且还具体实施了。

据柳承修介绍,御守联合协会用的巫术名叫“地罗阴阳分离术”,该巫术的原理他也不清楚,只知道效果是分离一定范围内的阴阳两气,让两种气息分别沿着不同的方向流动。放到道术体系里来看,这个巫术没什么了不起的,不用太复杂的手段就能实现,但问题的关键在于该巫术的使用地点。

御守联合协会竟把这个巫术布在了青藏高原巴颜喀拉山脉查哈西拉山山麓一个小山谷里,此山谷虽然无名,规模也不大,但有一个极为特殊的地方,就是谷内有五个泉眼,这五个泉眼是河流卡日曲的源头,而卡日曲又是黄河水量最稳定的源河。

因此日本人的最终目的是想抽离山谷中的阳气,让过量阴气进入卡日曲河,逐渐改变黄河的阴阳环境,进而广泛影响黄河两岸的黎民百姓,削弱中国军队的战斗力,为日军入侵提供便利。

不过在实施时,协会的巫师们发现,不管他们怎么摆弄,山谷内的阴阳两气总会莫名其妙的汇聚到一个点上,而且死活找不到原因。大岛川雄想起中国道教源远流长,说不定有高人能看出问题所在,就找到臧式毅,让他物色可靠的道门中人帮忙,臧式毅又去找了柳承修,所以柳承修才知道了这件事。


状态提示: 八十 龙门往事
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