我竟然是白骨精第二十四章 西天取经的缘由(1/3)

那么，观音菩萨为什么要让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”呢？这有两个方面的原因：

1.借婆婆之口，给天下舆论一个明确的交代，让大家都知道唐僧是状元陈光蕊的儿子。

你看，唐僧向天祷告之后，“将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间，双眼舔开，仍复如初。”

请问：如果没有观音暗中操控，唐僧现在只是一个凡人，他有这个本事吗?

2.唐僧是观音选定的一个取经人，观音菩萨让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，这是她做下的一个独特的“标记”，以防止将来认错了。

《西游记》第12回，唐太宗请天下高僧做法事，热闹非凡，观音菩萨和木吒杂在众人丛中，也去观看:

这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相。

观音见到唐僧的长相是“明智金蝉”之相，一眼就认出来了。

唐僧是金蝉长老转世，金蝉长老长的什么样子，已经不重要了，重要的是：唐僧就是陈光蕊的长相，因为唐僧和陈光蕊长的“形容无二”，所以才不会认错。

因此，我认为唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，主要是以上这两个方面的原因。

(又：“光蕊”与“明智”相对应。取“光明睿智”之意。)

在整个事件中，我反反复复地强调：唐僧的出生以及曲折的命运，都是观音菩萨在幕后一手操纵的结果。

但是有的朋友说我胡说八道，一派胡言，其实，这个根本不需要争辩。

因为《西游记》是小说，是一部揭露黑暗现实的小说，并不是什么宗教经典。你拿宗教里的人物来评论小说艺术，那才真的叫扯淡。

在小说的第12回中，写的只有那么清楚明白不过了：

“却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是她原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。”

1.“江流儿和尚”，就是唐僧。唐僧的乳名，叫做江流。

2.“正是极乐中降来的佛子”。说明唐僧的前世，正是他们这个组织里的人。

3.“又是她原引送投胎的长老”。这一句话，就说明唐僧投胎、出生，都是观音菩萨一手经办的。菩萨十分欢喜。

既然书中已经说明了，唐僧出世是由观音菩萨“引送投胎”的，那么，这一点就不应该产生歧义。唐僧的经历，观音菩萨不可能不知道，不仅知道，而且还记了帐的。

唐僧这个和尚，你能说不是观音菩萨刻意制造出来的?

咱们再来探究一个问题，那就是唐僧为什么要取经？

唐僧取经，大家都再熟悉不过了，但是，若要问一句：“唐僧为什么要去取经呢?”恐怕有多数人都回答不上来了。

大家一般主观臆想的答案是：“为了宏扬佛法。”

也有的朋友会说，唐僧是为了学习更高深的佛法，才去西天拜佛取经的等等。

但是，这些都不是的，究竟是什么呢?《西游记》第12回有十分明确的标准答案：

(太宗)问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经?”

(唐僧)道“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

可见，并不是唐僧要取这个经，而是他帮唐太宗去取这个经。

也就是说，对这个“经”产生需求关系的，是唐太宗，而不是唐僧。

唐僧在取经的过程中，仅仅只相当于一个差人、邮递员的身份，他的工作任务只是负责帮唐太宗送一趟货而已。

前面已经探讨了唐僧同志的身世之谜。

现在，我们再来探讨唐僧为什么要到西天去取经。凡事总有个原因，唐僧总不会无缘无故的要去取经吧，唐太宗也不会无缘无故让人万里迢迢的上西天吧。

话说唐朝开国不久，皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫作“水陆法会”。

举办这场“水陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人。

榜行天下不到一月，各路高僧云集京师，众人从中选举出了陈玄奘法师。

注意：陈玄奘法师之所以能够成为水陆法会的坛主主持人，是从所有的和尚之中“海选”出来的。

海选主持人的条件标准是：“根源”与“德行”。

小说中的玄奘，这个法名是金山寺的老和尚为他取的，他俗姓陈，乳名江流。

因为他是唐朝的和尚，所以简称唐僧。

从广义上讲，所有的唐朝和尚都可以称作是唐僧，但在小说《西游记》中，“唐僧”是专指陈玄奘的。

太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。

于是太宗大喜道：“果然举之不错，诚为有德行，有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”

玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。

唐僧之所以能够得到皇帝的封赏，是因为根源好、德行高这两个条件。

“根源又好”，这是真的。因为唐僧的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲则是开国元勋殷开山丞相的女儿，所以他是标准的**。

“德行又高”，从哪儿说起呢?书中说他“千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会”。

菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”，袈裟卖五千两，锡杖卖二千两，合人民币约7