长生劫灭录第三十五章 机缘难寻(1/2)

被李天齐收入囊中的三本古籍，除了最先查阅的《九州异物志》外，其余两本一本是记载机关傀儡之术的《百儡图》，另外一本则是名叫《长生见闻录》的古册。《百儡图》还好说，这是一本详细记载了自上古以来曾出现在九州大陆上的近百种机关傀儡的制造和使用方法，书中就连李天齐曾经在九戮血煞镇中所遭遇的银光白虎儡和六翅火雀儡的详细制造方法都记录在册，还有他侥幸未曾得见的蛟龙灭煞儡和玄龟化骨儡。近百种的杀人利器中，这四种的杀伤力是相对较大的，不过在《百儡图》的记载中还有十余种荒兽傀儡，比四象儡更加可怕的大杀器存在，不过在书中也已经说明，因为在当今世上已经根本找不到制作这些杀神傀儡的核心材料，所以这些能够移山倒海的传说之物也不可能再出现在人世间了，当然书中剩余的其余杀人机关，如果被制造出来并投入战场，对于血肉之驱的凡人兵将来说也无异于灭顶之灾了。为了防止这些杀人利器的制造方法被叛贼福王掌握，李天齐细想之下还是决定抢先将《百儡图》收入自己手中。

比较起《百儡图》来，李天齐对于另一本古籍《长生见闻录》则更为重视，因为这本书中虽然大部分内容，描写的是一些长久以来流传于俗世间的关于仙佛魔妖的奇闻异事，但是李天齐在仔细阅读这本书时，还是不经意间发现，书中竟然有关于八荒界和凌云界的记载，虽然关于两界的渊源来历描写的不清不楚，让人摸不着头脑，但著书之人言之凿凿，现在的九州大陆就是远古的八荒界所在。这样的描述一般人只会当成是作者在沉迷于市井传说无法自拔，从而杜撰的野史趣闻来看，但是在经历过白紫嫣飞升凌云这件事的李天齐眼里则完全不同，并且书中还对那些能够腾云驾雾，高来高去的修道之人的境界划分也做了明确的记述划分。比如，书中对那些能简单采集并御使外界自然之力入体，进而伐毛洗髓，逐渐改变自身体质的初入道途者称为练气期;当炼气期修道者将自身体质彻底转换完毕，每一寸血肉肌肤能在呼吸婉转之间操控自如，并且将存在于自身体内的道修真气由气化液，生成旋涡状真气源泉，那时修道者便进入到筑基期；再经过筑基期的漫长修炼之后，有朝一日修道者能将体内丹田内的液态真气玉露凝丹，化为固态，到那时修道者便被尊称为金丹真人，也只有到了金丹真人的境界，修道之人这才算是真正的身脱凡尘，寿元绵长。对于金丹真人来说餐霞食气、腾云驾雾这些在常人看来匪夷所思的手段都只是小儿科，一旦境界跨入金丹期，修道者便能在举手投足之间移山倒海，千里之外取人性命更是易如反掌。

长生见闻录中关于修道境界划分的记载至金丹境为止，后续的境界是什么情形，因为过于高深缥缈的缘故，书作者也不得而知，故而在古籍中也没有提及，虽然只是简单描述了修真觅道的最初三镜，但是也让初识道途的李天齐看的热血沸腾。

想到自己如果也能有幸得上天眷顾，从而踏上道途，一旦修炼到金丹境界，何愁大仇难报，到那时身入凌云，迎娶紫嫣的事也再不是那么遥不可及。李天齐用力的握紧手中的行囊，脸上之前的失落与不甘也同时一扫而光。先皇能将《长生见闻录》这种在世人看来无异于野史杂谈的古籍，珍而重之的收入到自己用作埋藏重宝的社稷殿内，也间接证明在这寿陵地宫之中一定有那份能让人身登道途，化凡离尘的旷世机缘存在，自己只要不失信念坚持寻找下去，就一定能在寿陵地宫中找到它。

重新燃起信念的李天齐退下社稷殿正殿的台阶，来到东侧的社殿殿门前，根据正殿内存放的寿陵陪葬品目录的记载，修建的更加广阔宏大的的社殿是用来存放大批尚未投入使用的傀儡杀器成品的，这些成品机关傀儡则是完全按照百儡图记载的方法制造而成。为了防止错失仙缘，加上好奇心驱使，李天齐还是决定将社殿开启，轻车熟路的他没用多少时间便打开了紧闭多年的社殿大门。迈步跨入社殿之内，只见一具具泛着幽光的人形傀儡首先映入眼帘，傀儡的全身上下均是精钢打制而成，两条低垂的金属手臂上都分别炼接着一柄大如碾盘的开山巨斧，看尺寸就知道每把巨斧都不下两百斤，这样的兵器放在普通军士面前，就是想要搬动起来都难，但是在这些没有任何知觉的钢铁傀儡手上显得是那么轻而易举，试想两军阵前这些人形傀儡一旦发动，不管是用来破阵攻坚，还是近身厮杀，对于敌人来说无异于噩梦临头。在排列的整齐划一的人形傀儡方阵之后，是堆叠的如同小山一样高的尺许大金属圆球，看过《百儡图》的李天齐清楚的知道，这些金属球正是书中所描述的能造成大规模杀伤的破阵金雷，两军对垒之时，只要将此物用投石车投入对方军阵之中，仅只小小的一颗便可以瞬间在人群中炸裂开来，继而释放出其内包含的数万枚淬毒的黄蜂刺，只要在爆炸点百丈方圆范围内的兵士，统统难以幸免。想及于此，李天齐都不由得放轻脚步，生怕哪一步踩重了就忽然引爆了这满殿的破阵金雷。

前前后后用了半个时辰时间，李天齐彻底确认了在社殿之内没有任何关于仙道机缘的线索之后，这才走出大殿，操作殿外的机关将殿门再次关闭起来。

略作休息之后，李天齐又马不停蹄的开