重生洪荒人祖232收徒(1/2)

孔宣拜别老子，多年的聆听，加上自己几千年的参悟，确立了自己的学说，以‘儒’为首，导人向善。

主要以‘忠孝仁义，礼义廉耻’为主，后又加一‘乐’为辅，开始从自己的家乡开始教学！

仁有三义，一曰仁者爱人。无论老幼贵贱，凡属人类，皆有可爱之处。爱人之道即忠恕之道。己欲立而立人，己欲达而达人为之忠。己之不欲，勿施于人为之恕。

二曰克己复礼为仁。礼为周礼，尊亲为本。君礼臣忠父慈子孝弟悌乃理想社会之秩序。尊卑贵贱亲疏长幼乃爱人社会之规则。

三曰君子之仁。行恭宽信敏惠于天下为仁。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

孔宣的学说很快便得到别人的认同，鲁国君候还请他出任仕途，但时间不长，孔宣便辞官，专心教学。

孔子年事渐长，但感觉还是少点什么，总感觉儒家还不成立，便开始带着自己的徒弟周游列国，辗转于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地，然而均未获重用。

在卫国遭人诬陷，在宋国被人追杀，在郑国和弟子失散，被人讽刺为丧家之犬。在蔡国被人所妒，被围困在郊外不得入城，但孔子并没有放弃，依然为弟子讲述儒家思想。

周游列国十几年，收的弟子三千人，其中有七十二人比较突出，被称为七十二贤，直到年近七十岁的孔子被季康子派人迎回鲁国尊为国老，但未受鲁哀公的任用。

此时孔子已经没有这些思想了，一心想将学说发扬光大，孔子终于在七十三岁的时候，彻底完成儒家思想的传授，知道自己是时候该回去了，便将衣钵传给孟轲即孟子！

孟子也带人出游列国，后在稷下学院开讲，儒家思想一时间大胜，这期间，孔子的弟子将他所说的话，全部记录下来，并且编写一本论语，此乃儒家启蒙之书。

且孔子的后人，遵从孔姓，制定族谱，孟子一脉，紧随孔子一脉的脚步，两家合二为一，有孔孟不乱之说。

这些都是战过中期的事情，转眼便到了后期，玄清一直看着各家学说纷纷现世，将人族给教导的不知所谓，今天听这家的，明日听那家的，显得非常混乱。

眼看秦始皇就要出世了，自己也想知道他到底是谁？这一日，玄清经过韩国，看见路边一孩儿哭泣，孩子乃是无辜的，为何抛掷于此！

玄清上前抱起，孩子看到他就不哭了，玄清心中一惊，感到那熟悉的气息，呵呵一笑，“你这小家伙，怎得此时才现世，我都以为等不到你了！”

然后便看见襁褓之中有一丝巾，取出一看，原来是这小家伙的身世，他乃是王族贵人，奈何家道中落，还受人追杀，母亲只好抛弃他，引追兵而走，希望他可以长大成人。

在看顶上还有他的名字，乃是姓韩名非，玄清看到这里猛地一惊，这不是法家的创始人吗？

玄清一时间不知该如何是好，法家太过严厉了，但细想，后人不就是依法而存吗！依法生活。

同时玄清也知道他为什么会投胎到此，上一世他并没有做任何孽，结果为了顶天，被无辜杀害！他心中恨，恨乱杀无辜，当时连问都没问过他的意见。

看来玄龟这是来制定法制规矩，杜绝滥杀无辜，一但如此，将遭到相应的惩罚。玄清便开始抚养他，从小就交他各家学说，让他融会贯通。

法家的雏形已经出来了，现在叫刑名，其思想源头可上溯于****时期的理官。

这之前最有名的几人，分别是管仲、商鞅、慎到等几人，已经开始刑名之学的传播使用，几人都起到了巨大作用，使之国富民强，但都没有落到好下场！

转眼之间韩非子已经长大成人，玄清叫他自己出去历练，结果他果真是走法家之路，找当时的各家代表，进行辩论，往往言辞犀利，将对方说的哑口无言。

他乃是韩国之人，当然希望韩国能摆脱弱小之名，结果韩国君王根本就理他，他一气之下书写《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作。

秦王嬴政幼年为质子，被送到赵国做人质！此人其实是吕不韦的儿子，因为他的母亲本是吕不韦的小妾，只因子楚喜欢，吕不韦便有一个天大的计划！

让自己的小妾赵姬怀上孩子，将他送给子楚，然后举全部家财，帮子楚登上太子之位。结果不幸的是，孩子还小的时候就夭折了，但这时子楚和吕不韦早已在秦国，不知此事！

赵姬思儿成疾，赵国的赵政此时丧母，他乃是王族之人，肯定受的排挤和欺负，每日安全都无法保障，正好有人给他出主意，他就认了赵姬为母。

赵姬知道日后自己回秦国，必须依靠他的儿子，如今孩子夭折了，正好拿赵政顶包。这样二人便成了母子。

其实赵姓乃是少昊的后人，在五帝颛顼的时候，便和巫族通婚过，二者之间关联很深，因为他们的祖先都姓赢，只是后来才改的。

所以赵政才有巫族血脉，但是赵国根本就不喜欢他，逼的他只能想办法自救，当然还是本族亲切，结果赵政投靠秦国，改名嬴政，也算是换回祖先的姓氏。

看到这里，玄清明白了，为什么赵国一开始很强，最后被秦国吞并，原来当时有三家有皇者之气，天下分久必合合久必分，如今战乱几百年了，是该统一了。

三家分别是秦国、赵国、楚国