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道上王第四百二十七章 大小三才,成卦符桩(2/3)

文/小七七爷
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无名指翘起,按摩后腰精门部位,最后小指勾起,按动下身命门,牵引背面的血门。

人体内小天地的天地人三才正式贯通,联系全身,劲过周天,每按摩一下,方子星十指带动全身骨节,推动胸腹内的三才连接之处,一起从身体内部发出奇特的声音。

这一连窜地双手手指变化,按摩三才,一套动作做完,他的全身上下都火烫火烫,好像用热水敷过,很舒服地样子。

如果这时候有个内家拳宗师,看见方子星这一套动作,肯定会把眼睛瞪得直接掉出来,因为这一套内家功夫,在任何的拳法架子中都看不到,无论是太极,形意,八卦,少林内家外家,都看不到。

因为这是坤元八卦掌独创的功夫,以无上道家气功沟通人身的小天地,配合上太极拳的两仪大筋,形意的抱丹坐胯,虎豹雷音,以三才之势形成的一种练气术,是坤元八卦掌中独创出地一门桩法。

与星月太极拳的无极桩,龙象并举的龙象桩一样,坤元八卦掌除了功法恶乾元神力八段锦,打法的八大灭道杀招,惊神八掌,八卦阴阳两极掌等等之外,也有桩法。

三才:指天易?说卦》有言:“是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之六画而成卦”。

大意是指构成天、地、人的都是两种相互对立的因素,而卦,是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号,以阳爻、阴爻相配合而成,三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦,即这个意思。

坤元八卦掌便是以太极拳的两仪大筋为阴阳立天之道,形意的抱丹坐胯为刚柔的立地之道,无上道家气功沟通人身的小天地为仁义立人之道,兼三才而两之,才能将身体化为三个爻组成一个卦象,发挥卦象所代表的掌法威力,所以这个桩法就叫做“成卦符桩”。

这个桩法的总纲,极晶夜是偶然读《周易》中关于三才成卦而突发奇想创立地。

《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了人”三才之道的伟大学说。

这个学说早就深入中华民族之心,贯穿于中华民族的人伦日用之中,牢固地培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神,对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心。

中华民族与天地和谐相处的高智慧,对于今后改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展的关系,以及人与社会、人心与人身的平衡和谐发展的关系,即使生态、世态、心态的三态都得到同步平衡和谐发展。

正是如此和谐的境界,才能承载坤元八卦掌的无上毁灭之威,成为其修炼所用的桩法。

当然,饶极晶夜是奇才,没有伏羲和周文王的智慧经验,也创不出来。一套上乘的功夫,本就是许多人的经验和智慧,一个人是无法创出的。

站完这一整套桩法之后,浑身滚烫的方子星渐渐炼化了自己心里的杂念,心情总算平静了一下。

他停下手,稍微休息了一下,全身放松,舌头抵住自己口腔上部,微舔搅动,不一会儿,就一嘴津液,连吞几口润喉下肚。吞津之后,他再把牙齿上下轻叩了几百下,以坚实牙龈。

随后举起手,用手指按摩头顶百会穴,又弹了几下胸口璇玑穴,再抖脚以足底涌泉穴发劲,这一翻轻微的全身动作之后,全身奔腾的气血似乎与周围的天地融洽为一,不再火烫。

方子星全身都暖洋洋的,好像沐浴在天鹅绒一样的温泉之中,全身每一个毛孔,每一寸皮肤都透舒服透顶。

而如果玉此时以梵穴轮观看的话,就会发下方子星发出的辉光竟然与周围三尺之类的小天地连成一片,不分彼此,宛如身体的衍生一样,而起渐渐地形成一种卦象!

此为“成卦符桩”的第二套“大成卦符桩”。

“成卦符桩”共有两套,一大一小,之前方子星所练的是“小成卦符桩”,贯通的是人体三才,修炼的是人体的小天地,而现在练的“大成卦符桩”则是贯通的外界大天地的三才。

正所谓:“天地人三才也,涌泉同璇玑百会。”百会在顶应天,主气;涌泉在足应地,主精;璇玑在胸应人,主神。

此为人体沟通外界大天地的三才,修炼的是人体外的大天地,可大量引动天地精华,成为身体气血的一部分,故名“大成卦符桩”。

“唰!”一番准备工作做完之后,方子星身体一闪!

脚步前踏成一字弓箭步,双手由下而上齐冲,似蛰龙升天,刹那齐到眉心,翻摔下来。

这一翻摔,方子星全身的气质精神到顶点,就好像从天而降,手托镇河石碑,猛摔在泛滥江河边上的神明。

石碑一摔,天地震动,洪水退却,如天降定海之力,令大地重现一般。

正是八卦掌至刚直猛的大摔碑手,此刻以“大成卦符桩”打出坤元八卦掌的雏形。

“砰!”

空气之中好像打了一个炸雷,劲风肆虐,打得里面漩起了一个小型的龙卷风漩涡。

这不是内力外放或是龙象真罡造成的,而是纯粹的先天罡气!

原本最多隔空打一寸的先天罡气,在以“大成卦符桩”沟通外界大天地之后,方子星本身的先天罡气结合天地精华,便形成了如此可怕的威力。

方子星连续不停,脚步前踏,直线前进,一连踏出九步,就连摔了九次石碑,每一步都一冲一盖,

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