石火记第54章 三歌引道途(1/2)

尤安礼虽觉荆石背诵心诀的模样极为怪异，但毕竟只是一桩小事，也懒得多加纠缠。而珑姬自与尤安礼相谈起，便任由荆石默坐旁听，倒并非将这木头似的小孩忘了个干净，实则是有意如此。她断定这小儿三田闭塞，难以内视经脉，是天生便没有修道的资质，纵然能照这心诀观想，也不过稍有清神増智之效。当下全然不以为意，反将诀中几处隐喻对荆石一一说明，又道：“你是凡人，不能养气于田，但若日后能勤练此诀，也有裨益之处。”

荆石哦了一声，脸上不显喜怒，仍是追问诀中几处字眼。珑姬听他所问，知道此子不懂天星之学，更不知如何将星宿与人躯各处对应。她想所谓得道，其髓无非“天人合一”四字，此乃养生化气的根本，不仅修士皆知，纵是凡间有些学识的贤士异人也多半深谙此理，以求趋吉避凶，延年益寿，并非青都内部的不传之秘，又惜这小儿天赋异禀，索性便道：“玄门启蒙，须记三歌，分为《步天歌》、《洞流歌》、《连山歌》，又有三诀，是《游幽诀》、《化膏诀》、《蒸云诀》。你身无仙缘，三诀学来无用，三歌却当熟知，将来亦可观天察地，不为凡庸之辈。”

玄门所谓三歌，实为一套囊及阴阳五行的术学，编作谣句短词，以便记诵。虽说歌中内容甚是浅显，远不能深入精微，但本来便为传授蒙童后学而作，却比那浩繁卷帙来得易懂。《步天歌》点拨天星黄道，《洞流歌》阐讲经脉穴宫，《连山歌》粗括五行八相，皆是观识天地的入门学问。至于三诀，却是一整套指点如何炼气的法门，《游幽诀》即是教人如何屏息凝神，内视经脉，《化膏诀》是养生培元之理，意在化精为气，《蒸云诀》则指御使真气周游体内，以此强体行术。这三诀前后相贯，纯讲行功打坐的诀窍，对凡人毫无用处。

荆石既然三田七脉俱绝，便不能化精为气，这三觉仅有《游幽诀》勉强能用。珑姬念此，便只口述三歌，又粗略解释其义，对三诀则略去不提。

三歌之中以《步天歌》最长，共有两千余字；《洞流歌》次之，近有千字；《连山歌》最短，仅有六百余字。然而三歌难易却又与字长相反，《步天歌》指述天上诸星宫位，形象易懂，《连山歌》论的是五行易理，却极为晦涩复杂。珑姬知荆石死背的能耐罕有人匹，每歌只整诵一次，便逐句去讲那《连山歌》的歌义。饶是这般囫囵指点，亦已费时不少。

珑姬既然起意讲道，尤安礼亦不敢擅自离开。他虽出身邪路，未曾学过青都一脉的三歌三诀，但毕竟是入了门径的修士，对珑姬所讲内容早已烂熟在胸，听来甚是没趣。只想这凶神当真闲极无聊，非要给这凡人小鬼讲道，纵然日后能有些出息，也不过是个百年短寿的凡人，何必多此一举。

他是一介野修，唯求立身保命，最好不过修行入化，换来个长生久视，本领通天，自然不解珑姬所图。而珑姬心中暗藏隐事，所虑极久极深，也未尝与人言说，只觉既然今日遇了荆石这奇才怪儿，可算是机缘巧会，便助这小儿一程，将来或许便成善业。

她正讲到一半，外头却有宫人扣门问讯，道是二公主殿下遣来相邀。珑姬虽未将《连山歌》解完，也只得半途而断，撤去室内的隔音阵法，领了两人去见蓼佩素。

他三人在室内密谈，不知不觉已有一两个时辰，期间蓼佩素也自繁忙，既要安抚幼弟，又须率众搜宫，好半晌才想起未见珑姬，于是遣人来问。待珑姬随宫人前去相会，便见槁梧与蓼佩素共坐外厅，正论眼下变故。槁梧听过蓼芳撷和尤安礼的遭遇，似也无计可施，锁眉紧目，抚须嘘叹，见珑姬入厅，也只勉作礼数，掩不住脸上忧色。一等珑姬落座，便欲开口相询，珑姬却先行问道：“国师奉山主之命来贵国受敕，不知近年间可与山中通过往来？”

槁梧满心皆是蓼氏之难，哪知珑姬突发此问，略略一愕，才道：“惭愧，贫道久在王城，不曾回山，上次得悉山中情形，乃是同门师兄云游到此，迄今亦有数年。”

珑姬嗯了一声，又问：“那贵师朝朔真人如今可在山中？”

槁梧摇头以表不知，稍一沉吟再道：“家师酷好访古探幽，乃是个泉石膏肓之性。如今师伯又已出关，眼下多半离山出游了。”

珑姬微微点头道：“原来如此。”似也是临时想起，随口一问便休。槁梧知道自己师父朝朔子曾去红浥岛游访，未见岛主赫月，便留一灵珠而走，虽不至说放肆无行，却终归算不得什么光彩之事，更不去主动提它。他一扫拂麈遣开宫人，又令青阴、素翳两名童子守于室外，方才道：“先前赩仙与贫道在焚锦殿中秘谈，商讨如何迫那妖人现身，正欲设一巧套引蛇出洞，不想却输对方一步，反使三公主殿下中术，实在是……”

他说到这里，又要摇头叹气，蓼佩素却蓦地问道：“原来真人与国师已有计策，不知这引蛇出洞之计怎生讲法？”

槁梧与珑姬相望一眼，见蓼佩素意态甚坚，便将先前所说的计策直言道出，自珑姬如何假赴青都求援，实则潜伏城外，再如何以蓼佩素为饵引那妖人现身，诸般利害风险，全无隐瞒。蓼佩素听罢槁梧言语，击案道：“此计甚好，何不照此施为！”

珑姬却摇头道：“二公主，此计恐怕不能成了。”

蓼佩素道：“如何不成？我有真人所赠