神道炼香火第一百零六章 三字经(1/2)

“尔等可愿听我讲学。”山神接着询问。

“恭听圣贤教诲。”

这一次三人以及下面的上万儒生，同时站起身，对着山神躬身一礼。

这可是古之圣贤，亲自讲学，他们高兴尚且来不及。

“很好，古有孔圣杏坛讲学，今天我就在这银杏树下讲学三天，至于能学到多少，就看你们的了。”

孔子很喜欢在银杏树下阅读和教授弟子，后人将他教诲弟子的地方称为“杏坛”。

故而在这颗数千年的银杏树下，是儒家讲学的最好地点。

山神说着就拿出那卷竹简，开始讲了起来。

他直接运起浩然正气诵读，这竹简本是孔圣手书，蕴含着浩然正气，说的乃是儒家的大道理，至理名言，带着孔圣的印记。

哪怕寻常一个书生见了，都能沉浸其中，恍惚间仿佛见到孔圣讲学时的场景，与孔圣同在，感知到圣人的理念思想。

而他又以浩然正气诵读，两两相加，气势当真不凡，随着他的话语，一个个文字凭空出现，在空中围着银杏树环绕飞行，不时的变幻成细小文字撒向在场的儒生。

这些儒生很快沉浸其中不能自拔，陷入到类似于顿悟的状态，唯有孙言文和郑宇作为大儒，方才能清醒过来，但听在耳中也是振聋发聩，对于儒家思想有了更深层次的理解。

不知过了多久，林云缓缓停下讲解，合上手中竹简。

而儒生依旧陷入里面无法自拔。

看着这一幕，孙言文感叹道“书中记载儒圣讲学，绕梁三日不绝，我一直以为这是夸张，今日一见方知真能如此。林先生不愧先贤之名。”

“这只是我手中竹简的功劳罢了。”山神笑着摆手，说的很是谦逊。

话虽如此，孙言文还是恭敬有加，凭他的本事即使能有这卷竹简，怕是也没有这样的本事。

他却是忘记，这里是虚幻空间，到底能够出现什么变化，还不是林云说了算。配合上神力，别说绕梁三日，哪怕三十日也没问题。

“不知这卷竹简是？”郑宇询问，从刚才他就感觉这竹简并不普通，山神直接将逐渐竹简递过去，说道“这是当年孔圣手书的竹简，论语就是根据这竹简整理而来。”

郑宇双手一抖，差点没让竹简掉下来，赶紧双手捧住，却又不敢用力，生怕捏坏了竹简，孔圣手书，这是儒家至宝，没想到他还能见到这样的圣物。

孙言文也接过去看了一会，这才双手捧着递还给山神。

“先生大义，请受晚辈一拜。”

孙言文躬身拜下，这一拜他心甘情愿，没想到能见到真正的儒家先贤，更能在他手中见到孔圣手书的论语。

既然山神能有这本儒家至宝，可见他的身份在当年是多么不凡，他又哪里知道，这本论语其实是林云在文渊阁的意外收获。

当然更令他震惊的是，阴阳两隔，人神不能往来，山神竟然能想出办法，使他们这些大儒来到灵境当中，堪称奇迹。

几人聊了一会，就在这银杏树下品茶，闻着远方飘来的小麦成熟气味，感受着丰收的气息，让他们这些真正以农为本的大儒心旷神怡。

不知过了多久，有儒生慢慢清醒过来，对着林云一拜，随即化虹而去，回到了肉身。

一夜过去，山神的名声当即传播开来，儒家先贤他们也就只在书本上听说过，真人哪里见到过，哪怕是大唐五百年历史，都没有出过一位儒家先贤，现在突然能见到，顿时引起轰动。

而有着第一天的杏坛讲课，没有一个人怀疑山神是假冒的。

谁又能想到他们所认定的儒家先贤，其实只是林云的分身，实际境界只能算得上是大儒。

而且他这个大儒，还是抄书抄来的，跟儒家并没有多大的关系。

第二天，出现在场中的除了三位大儒之外，又多了两个人，丞相胡君之以及太傅郭汉书。

这两人都是身形消瘦的老者，五十多岁的年纪，眼中精芒闪烁完全可以称得上是老狐狸。

他们都是得到消息赶过来亲自查看情况。这样连带着林云在内，这杏坛讲课，一下下就聚集了五位大儒，加上下面那作为陪衬的上万儒生，以及闻讯赶来的，各位儒家弟子，人数几乎达到200:1，

如此盛会，哪怕是在整个儒家的历史当中，也值得一书，至于在大唐更是罕见，是百年难得一见的儒家盛会。

这一次该讲什么，林云有些发愁了。

他这个儒家先贤本就是冒牌货，当这四位大儒的面，真讲起来还不得当场露馅。

“我当年纵观历史，本也写下了一篇萌文，只是后来陷入沉睡，未曾传播出去，今日就，借你们之口传播出去，也让诸位点评一下，看看到底如何。”

“多谢先贤。”

众人不知他的意思他还是恭敬的，洗耳恭听。

“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”

不错林云这次诵读的正是三字经。

《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了儒家的“仁，义，诚，敬，孝。”

背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传