我是引魂者第十章 成了(1/2)

说闹归说闹，但不能玩的太过火。不然的话，对自身，对环境，都会造成非常严重的影响。

我反正就非常赞同这个观点，尤其是在我惨叫完了以后！

不过，等俊尧对我详细解释完了，我也就明白破台一词所代表的意义了！

这破台一词，其实就是旧时的戏班，在演出之前的一个习俗。而正规的破台，可是有着很复杂的仪式的。

早在清代中期的十里洋场的梨园当中，但凡是新园子落成，或是旧院子易主，就会在开锣唱戏之前，实施破台！

而这破台，多半都在夜间举行，为了避免外人观看，通常在破台之前，紧闭院子的各个门窗，驱散闲人。而后，以场面锣鼓管笛奏鸣曲声，由前台经理和戏班的所有人，恭迎老郎神像，自神塞登台升座，行称‘请圣’。

而除此以外，台子上还要设宴神桌面，香烛等物，并布置帐帘标旗，五方旗等排衙，另备活公鸡五只，以白色为优良之色。

随后，经历与管事，各位戏子，要以次第向神像参叩拜礼，有的演员则需要上场，在桌前跳加官戏步和财神步。甚至有些破台仪式当中，还有小生表演‘六国封相’中的一场戏，名为‘三出头’！

待这些过罢，武生之中要出列一名，斩鸡头与台桌之上，将鸡血洒遍戏台的各处。

最后，选出五位演员扮演灵官，手持金鞭，上系百子数的爆竹一串，在台子上边走边放，以起破除不详之意。而仪式由此，便算结束，最后只需焚香送神，奏乐送神归神宪便可。而此套流程，便是传说当中的破台！

当然，破台仪式过后，也不是说就真的能一帆风顺，但如果在破台之后，正式开戏卖票了，却还有事故发生，那么，这就需要关门停业，重新进行破台仪式，并且加跳‘无裤加宫’，也就是演员只穿烘袍戏服，但内里不套彩裤，并登台表演跳加官！

不过，这种正规的破台仪式，在到了后来，就会因为大环境的影响，被多次更改。

而现在所谓的破台，其实就只是戏班子的事了，也比正规的破台仪式简单很多。

这一般的破台仪式，就是戏班子在正式开戏的前一天，并在晚上，于戏台之上摆好香案神像等一切祭品。

然后，将戏班子入驻的茶楼，戏楼，驱走闲人，再关紧门窗。

选出武生五名，手持金鞭金戟，扮演兵丁神将，再另找一位唱戏人员扮演吊死鬼一角，被神将追赶着，在楼上楼下跑遍一圈。最后，这名吊死鬼演员，被兵丁神将抓住，以押制的形式，推到茶楼或是戏馆的后门，再将后门当中的其中一扇开启，并把这位扮演吊死鬼的演员，给推出去！

最终，五位武生回到戏台，同样是将白公鸡斩头，将鸡血洒遍戏楼的各处，最后焚香拜神，点鞭炮，结束仪式。

而此番流程，便是现在某些戏班子的破台流程！

只是在所有类型的破台仪式当中，无论是早年，还是现在的简化仪式当中，最让人膈应的一个环节，或者说是其中的一个点，就是扮演吊死鬼的那个演员，不好找。

据说扮演这个角色是非常的晦气的，很多演员都不愿意干这个活。至于那兵丁神将，倒是没啥事，抢着来的情况，也不在少数！

但是，唯独吊死鬼这个角色，没人干。在很多时候，不管给多少钱，都没人演这个角色。于是乎，在万不得已的情况下，戏班子就会找那些没饭辙的外人，来演这个角色。

当然，除去这个不提，反正这破台一事，对于戏班子来说，是件好事。

因为只要有破台了，那就等于正式开演了，而且破台以后的头一天的戏，也就是庄头戏，也会比以后单天卖票挣得多。

对于点庄的嘛，这破台也同样算是好事。

原因就在于点庄的人，可以借此举，在身处的环境当中扬名，被同一区域的他人认识，同时还会被戏班子敬重，因为你给了人家头一天的饭，而且在破台之中，其祛除晦气等一些含义，也包括了祛除点庄人的晦气霉运，据说还有祈福祝愿之意！

所以，历来就有抢庄的这种现象。但抢庄点庄头戏的那些人，倒不全是为了让戏班子在驱邪去晦的仪式中，感恩戴德的算上自己，而是为了让同样要点庄的竞争者看看，看看是谁点的庄，是谁更有资本点庄，最后是谁被戏班子的人敬重感激！

当然啦，在正常的情况下，有茶茶楼里刚来入驻的这个戏班子，他们的庄头戏，是轮不着我来点的。

但巧就巧在，哥们是导致人家没有人点庄头戏的原因之一，而且我又正好要在南陵这边逗留几天，想听听，想看看，这里的某些‘景色’，同时，我们此次前来的时间，还正好处在很多人都没想到要听戏的关键时刻！

点了戏，定好了时间，现在的钟点，也就到了中午。

虽说俊尧常年跟他爹住在哈市，但老家里有什么好吃的，他还是知道的。不然他也不会长这么胖了。

所以，这位大少爷，就带我们去了一家熬菜馆儿，还是地地道道的东北熬菜。

别看我们都是东北人，但老实说，我们现在自己做的地方菜，是真没有以前的东北味了。也正是因为这个原因，俊尧才要请我们吃地道的自家菜！

俊尧翻着菜单，点了一桌子他赞不绝口的美味，还要了一瓶低度数的白酒，说：“晚上还得出来看灯，咱别喝太高的了！主要是为了尝菜