送葬诗歌第一百三十五章 蚁穴(1/2)

情报的获取必须经由一定的途径，无论是知识还是事实，没有途径的话，这些信息就无法得到激活。.。

思想有可能通过个人的思考而产生，但是情报本身就是被传递的知识。如果想要传播或者得到情报，就必须要经过一定的“媒介”使其越过时间与空间的距离，如此情报方能在复数的单位间进行交互。

反过来说，没有通过一定的途径则无法获取相应的情报——至少在大部分人类群体中，知未知之知，见未见之见者是不存在的。

不过古代的一些法术研究者曾经主张，在人们存在的现实世界之外，有一个超越时空，永恒存在的世界。在他们的假说中，这些法术士们认为这个世界上的一切事物、一切精神全都来自于其中。

他们将其称之为“原始精神之海”。

这一学派的法术士们认为。。普通人的心智无法认识这一世界，但是有一部分人对于“原始精神之海”的认识是先于物质存在于他们的思维中的。通过后天的学习，这些人就可以把它们回忆起来。。…。

他们将这些人称之为“英雄”或是“先知”，认为这些人是先前有别于普通人的存在。甚至还有一部分法术士认为，他们的知识以及施法才能，是他们先天就具有的，先于学习而存在于他们的体内。

这一学派的主张遭到了各种批判。但是依然没有见到减少的趋势。法术士这类掌握着超常力量的人在一些地区还被视为天选之人，享受着在文明国度中难以获得的优待——许多年前的守旧派也拥有着与之类似的待遇。

曾经。在柯特认识的人里面有一个很博学的人。被称为博物学者的他知道非常多的东西。但也是这个人，在别人夸奖他博学时他却总喜欢说，自己知道的东西并不多，只是知道自己知道的东西而已。

柯特一直觉得这句话不能算是错误的，但若要严格追究起来的话。其实和文字游戏没什么区别。知道的东西自然是知道。不知道的东西自然是不知道，当知道了不知道的东西时，自然成为了知道的东西。

不论他怎么说，都不能否定他知道得确实很多的事实。。…。

“太少了，和不知道的比起来实在不多。”当有一天柯特提出了自己的疑惑时，他这么解释到，“接触得越多，才会发现自己懂的越少——现在的我没有办法知道还没有触碰到的东西有多少。”

他很厌恶那些主张“知识先天存在”的学派。他不止一次的提出过。情报是必须通过相互接触才能获取的。如果一个人只靠个人的先天条件来获取情报。那他最终除了荒谬的想法什么也得不到。

柯特认同他的说法，所以由吉利如果知道一部分关于“真视之眼”的消息，肯定也有他的获取途径——无论是否出于他的个人意愿。

“这几天真是辛苦你们了。”离开由吉利的身边，柯特若无其事的找到了一个见过几次面的警备官询问。“话说回来。弗朗索瓦院长告诉你们关于‘真视之眼’的事情了么？啊，就是那些‘蓝色眼睛’，他们似乎自称‘真视之眼’。”

和看起来很厉害的名字不一样，“现场监督官”其实是警备队对派到现场辅助工作的工作人员进行监督的职位。他们的工作主要是维护事件现场的秩序，有时候还要负责管理现场调查物的保管。…。

。…。

他们享有的情报等级并不高，大概也就是和贝亚特的水准差不多。所以柯特只要随便找一个和由吉利同级的警备官问一下关于“真视之眼”的事情，就能够知道警备队究竟是否知道哪些人的信息了。

不出柯特的预料。被询问的警备官先是愣了一下，然后才反应过来回答：“原来哪些家伙叫做‘真视之眼’么？真是个让人感到不舒服的名字……这帮家伙究竟想在我们的城市里做些什么啊！”

情报是人与事之间交流后产生的信息。随着时间的推移，每日每时都会有新的情报产生，人们通过参加各种活动，都会与这些情报接触。只要一个人和其他人有所交集，就会在收入情报的同时传出情报。

这些经过传递的信息，经过筛选后就能得出对自身有价值的信息。按广义的说法。。这些就是人们所需要的情报。因此，情报的本质是信息，而由吉利理应没有接触到任何关于“真视之眼”的信息。

“谁知道……我现在知道的只是他们在卡特里斯各处制造混乱，杀害斯洛特人，用奇怪的法术制造骚乱。”柯特耸了耸肩，用闲话家常一般的语气和警备官说，“早一天把他们解决，大家才能恢复正常生活。”。…。

“这段时间可能要麻烦你们了，格罗斯泰德他们还要好一会才能回到岗位上。”柯特将佣兵常用来提神的方块粘土状食品送给了警备官，“那些家伙看来绝对不会让我们安心的睡上一觉。”

柯特这几日在警备队大楼里帮忙，多少和一些警备官混了个脸熟。摆这个机会所赐。他意外的发现自己在警备队里多多少少还有些名气，而这个名气的来源自然就是还躺在医院里的格罗斯泰德。

看来是因为柯特一直和格罗斯泰德合作，时不时对他的工作还提供一点帮助，警备队里的不少人都知道格罗斯泰德有个当佣兵的朋友。而他这个“朋友”最近还同时代表了学院的弗朗索瓦院长和佣兵管理处两方在和警备队合作调查近段时间在卡特里斯城内制造混乱的“