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无极祖师第四十六章 愿力引神法、青帝观想诀(1/2)

文/柳中疏
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赵无极三人走后,陈岩把给林芳菲、段长刀、刘妍、童不平几人送礼的事交代给了施俊峰去办,施俊峰也答应下来。

眼见又花出去大笔灵石,牧云雪也赶紧驾起丹炉开始了炼丹,这些灵石里有她的一份,可要抓紧炼丹挣钱才行。

把事情都安排好了,陈岩也要开始闭关修行。

无极宗后山,陈岩来到了上次和纵云鹤一起来过的那片小湖旁。

这里人迹罕至,无人打扰,正适合陈岩修炼。

灵石要赚,也很重要,但修炼一途才是正道,无论挣多少灵石,也只是一种手段,从来不是目的。

灵石越多才能更好更快的修炼,提升自身的境界,现在暂时不缺灵石,是时候该抓紧提升修为了。

自从佛子天心传给陈岩大雷音圣经后,陈岩还没有好好感悟,现在得空,陈岩来到了这个僻静的地方,抛开杂事,静下心思,细细琢磨琢磨大雷音圣经。

作为千佛寺的镇寺功法,威名响彻修行界,大雷音圣经必不是枉得虚名,陈岩在脑海中诵读了数遍,体会着其中的真意。

上半篇是佛祖口述真言。

人生就是一场修行,行走坐卧,皆在修行。

修行不必刻意,既为渡己,也为渡人。

世间虚妄,修行正为冲破迷途,求得真法。

陈岩看的迷迷糊糊,不得甚解。

下半篇是佛家的一些功法和神通的修炼方法,比如佛家的五眼六通等。

五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

六通是天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通。

天心就曾说过他修炼的是宿命通。

陈岩研究了两天,有一门功法引起了他的注意,说是功法,其实是一种修炼神念的佛门技巧。

名叫愿力引神法。

愿力是佛家的术语,众生皆有意愿,这种意愿可以是一种情绪,也可以是一种愿念。

当这种情绪或者愿念外放,就形成愿力,例如张三对李四有爱意,这就是爱的愿力,张三对李四有恨意,这就是恨得愿力,是善意,就是善的愿力。

不过愿力引神法说的愿力多指的是善念功德之力,当佛门弟子行走世间,惩恶扬善普渡世人时,被许多人感念后,通过愿力引神的方法,可以把这种愿力变为自己的神力。

神力和神念有些不同,神力更为精纯,神念则有些驳杂。

修行者在神念境修出神念,神念里有神力,但是这种神力里包含有驳杂无用的念力,所以才称为神念。

随着修为的提升,神念之力越发精纯,神力占比越多,一直到晋升人仙境后,神念就变为纯粹的神力。

像这样的功法下半篇还有别的,所以才有上半篇所说的不刻意修行也是修行。

陈岩想着愿力引神法陷入了深思,普通人可以靠行善举、做功德来获得愿力,那漫天诸佛呢,众生求神拜佛信仰他们,这些神佛是不是也会获得众生的愿力呢?

应该可以。

众生也是在感念神佛,真心供奉神佛,希望能获得神佛庇佑。

那自己能不能获得大量的愿力呢?

如果让陈岩自己说自己的一个优点,那就是他遇事喜欢深究,喜欢专研,更敢想别人所不敢想。

所以才会有他在大学时写出论证神仙存在的论文,敢在碧玉海风波后做出那种胆大妄为的举动。

然而事实都证明陈岩想法是对的。

天玄界的人能够修炼成神佛,神佛也都确有其人,他们都享受着世人最虔诚的愿力供奉。

众生,众生。

陈岩默默念叨着。

对了,地球上的生灵也是众生啊。

陈岩眼前一亮,能否获得地球上众生的愿力呢?

但自己回不了地球,更不是神佛上帝。

怎么办呢?

陈岩手捻着下巴,不停的苦思冥想。

如果,如果自己可以假扮地球上的神仙的话。

是不是可行呢?能否把这些愿力变为自己的?

地球上的许多神灵都是虚构的,就算历史确有其人,也早已身死神消,不可能像天玄界这样修成真正的神佛,但还有许多人信奉着,这些愿力都被浪费了。

该怎么假扮呢?

陈岩觉得自己好像琢磨出了一条路,但这条路最后的关口却是关着得,如果打开,说不定这条路真的就通了。

但是最后一点阻碍,陈岩怎么也想不通。

又停了一日,陈岩离开了后山,回到了落霞峰。

牧云雪像上次一样着迷似的练着丹,施俊峰忙于招收人手,也见不着人影。陈岩索性跑到了藏经阁,看能不能找到解决的办法。

藏经阁是无极宗重地,建的也有些偏僻,平时少有人来,显得异常冷清。

相比其他诸阁,藏经阁很小,只占据一座山峰,藏经阁的阁楼就建立在半山平台上。

不过藏经阁的重要性一点不弱于其他殿阁,无极宗自开宗立派设立的第一阁就是藏经阁。

里面存放有无极宗的所有功法秘籍,炼丹之术,炼器之术,阵法之术,驭兽之术,历史典藏,地方风情,人物传记等等,分门别类,纷繁复杂。

掌门甚至都有说过,如果说哪一阁哪一殿最重要最不可或缺,无疑就是藏经阁,哪怕无极宗被人灭宗,只要藏经阁在,无极宗就还在。

和驻守藏经阁的执事打了声招呼,陈岩进入了里面,以陈岩的修为和品阶,只能在藏经阁的开放部分观看,不到长老阶层或者

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