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承运纪第187章 三合剑诀(1/2)

文/箴传
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“刚才的事,谢谢了!”钱承向于昆仑点头道谢,甭管于昆仑出于什么动机,总之是帮了他,使他少了点麻烦。

“举手之劳,不必客气,我出手也不全是帮你,实在是因为那小子太嚣张太卑鄙了,让我忍无可忍!”于昆仑微笑道。

“深有同感。”钱承附和道。

钱承和安凝知继续排练,因为钱承剑术大进,使节目的效果异常得好,安凝知很满意,就拍板定型,不再做什么改动,两人又排练了几遍,确认没什么问题后,便早早结束了。

从体育馆出来后,天已经完全黑了下来,钱承直奔白鹿山上的密室而去,当然在路上十分小心,没有让任何人发现他的行踪。

到了密室,钱承首先把水晶面具炼化,然后拿出记载了上半部剑气宝典的玉简,将灵识探入其中,为了尽快提升实力,他决定先修炼剑气宝典上所记载的剑诀。

上次与江山生死争斗,因为不懂得剑诀,他在御使拙空剑的时候,手段十分单一,只会利用拙空剑的坚硬和速度,并且有些吃力,发挥同样的威能需要消耗更多的灵识和真力。

如果不是亲眼观摩了不灭剑意,使他领悟了些许剑意,在剑道上有了一定的根基,以他从未修炼过剑诀的境况,恐怕根本御使不了拙空剑,也决不会在关键时刻发出“神弓剑”那致命一击。

剑诀与御剑术的含义有所不同,御剑术是御使飞剑的法门和技巧,而剑诀包含的范围却很广,不但包括御剑术,还包括剑意、剑阵、无相剑、身剑合一等各种剑道修炼法门,有些剑诀甚至包含修真功法,可以用来提升境界。

一般来说,最低阶的剑诀只包含御剑术,所以说到御剑术的时候,一般指的就是最低阶的剑诀。

上半部剑气宝典总共记载了八部剑诀,但都只记载了前面一小部分剑诀,后面的部分应该记载在下半部剑气宝典中,以钱承如今的境界,这一小部分剑诀满足他修炼绝对绰绰有余。

钱承把这八部剑诀快速浏览一遍,其中七部剑诀乃是编纂剑气宝典的大能通过各种途径从别处得来。

在旁人看来,这七部剑诀都是精妙绝伦,乃是修真界最高阶的剑诀,但在那位大能看来,这七部剑诀仍不完美,存在诸多缺陷,于是他花费了莫大心血,自创了一部剑诀,起名叫“三合剑诀”。

三合剑诀修炼到高深处,飞剑、剑气和身体可以做到合而为一,几乎无坚不摧,这便是三合剑诀名字的由来。

那位大能对自创的三合剑诀十分满意,引为平生最大的骄傲,甚至因此给自己起了一个名号,叫做“三合剑尊”。

三合剑诀也是这八部剑诀之一,和其它七部剑诀一样,也只记载了前面的一小部分。

三合剑诀全部由灵篆文书写,由总纲、飞剑篇、合剑篇和剑意篇四部分组成,玉简上只记载了总纲和飞剑篇。

总纲没有记录具体的修炼方法,只阐述了剑道修炼的精义,其中的内容晦涩难懂,读起来犹如天书一般。

根据三合剑尊的说法,每次修炼三合剑诀前,都要在灵海中观想三遍总纲,如此之后再修炼三合剑诀才能达到事半功倍的效果。

飞剑篇由三部法诀组成,分别是:比翼诀、和鸣诀和灵犀诀。

“比翼诀”的“比翼”两字取自比翼齐飞,“和鸣诀”的“和鸣”两字取自琴瑟和鸣,“灵犀诀”的“灵犀”两字取自心有灵犀。

比翼齐飞、琴瑟和鸣和心有灵犀多用来形容夫妻和伴侣情投意合、心心相印,之所以起这样的名字,乃是为了告诉修炼三合剑诀的人不要把飞剑当做没有生命的武器,而要把它当做情投意合的伴侣来对待,如果没有这样的态度,修炼三合剑诀就很难入门。

比翼诀就是御剑术,但和一般的御剑术有所不同,一般御剑术只包括如何御使飞剑对敌或飞行,而比翼诀不但包括这些,还包括与飞剑相配合的身法。

此身法极为刁钻古怪,并且毫无章法,但若是和飞剑配合得当,不但可以增加飞剑的威能,也能出其不意地克敌制胜。

和鸣诀修炼之后,会使自身与飞剑之间产生奇妙的共鸣,产生共鸣之后,飞剑的威能就会暴涨,但产生共鸣并非那么容易,尤其是在激烈的对战中,只有将和鸣诀修炼到高深处,才有一定的几率在对战中产生共鸣。

灵犀诀修炼的是自身与飞剑的“默契度”,即通过修炼灵犀诀,使自己与飞剑“心意相通”,这样在御使飞剑的时候会更加顺畅,也会节省灵识和真力。

比翼诀最容易入门和修炼,和鸣诀次之,灵犀诀最难,但在修炼飞剑篇的时候,却不能按照由易到难的次序,而要轮换着修炼,因为三者并不是相互独立的,而是相辅相成、相互启发、相互促进的。

通过对剑气篇的修炼,自身对剑意的领悟就会逐渐加深,当对剑意的领悟达到一定程度,能够做到引剑气入体的程度,就可以修炼合剑篇了。

玉简上并没有记载合剑篇和剑意篇的内容,钱承只在三合剑诀的介绍里了解到一些简单的内容。

合剑篇主要修炼的是无相剑和剑阵,无相剑是以身体为剑,将自身的真力或其它能量转化为剑气,修炼到大成,就可勉强做到飞剑、身体和剑气合一。

剑阵有多种形式,有些是以多道剑气来布置剑阵,有些是以多把飞剑来布置剑阵,有些是固定的剑阵,有些是移动的剑阵

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