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穿越者之歌第46章 八骏神车游天下(1/2)

文/松雪书生
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三仙回到圆明园,把三国末期的形式宣讲了一遍,由于宣讲人有浓厚的个人色彩,所以大家也明白他们是什么意思了。

“大家好,我叫弗兰克,来自500年以后的多尔吉王国。”在这场争论中,弗兰克一直保持沉默。现在他有话说了,“这个问题在后世的学术界,已经得到了重新的肯定。魏延被杀,绝对是个冤案,而操纵这个冤案的就是诸葛亮。

我为什么不早说呢,我还年轻,又人微言轻。大家争论一下是好事情吗嘛,我也从中受益匪浅。

小说家是不承担历史责任的,历史学家也不过是承担一部分历史责任。也许可能我在书上读到的结果,就是园子里这场辩论的结果。做学术研究,就像做一道数学里的极限题,永远在逼近,但是永远达不到。这老三位神仙,如果一怒之下把魏延抢回来了,这又是一部历史。

‘读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,lún_lǐ学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。’大家知道,这是培根说的,我们的哲人。

培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的是他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的(虽然他坚信上帝)。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者,是一位经验论者而不是诡辩学者;在政治上,他是一位现实主义者而不是理论家。他曾说过:‘知识就是力量。’

就这么一个伟大的人物,他也有犯错的时候。1621年,培根被国会指控贪污受贿,被高级法庭判处罚金四万磅,监禁于伦敦塔内,终生逐出宫廷,不得任议员和官职。虽然后来罚金和监禁皆被豁免,但培根却因此而身败名裂。从此培根不理政事,开始专心从事理论著述。

毋庸讳言,此人比诸葛亮伟大多了,成就也多多了。但是我的祖先没有把他精心的打扮起来,欺骗后人。华夏的历史很悠久,比我们的历史悠久得多,所以这里面的猫腻也多得多。大家认真的争辩一下,对民族精神是一个警醒,我非常幸运我参与了这场有意义的辩论。英雄不怕流血,但我们不能让英雄再流泪。我和大家的学识,认知,年代,种族,信仰都格格不入,但我敬佩大家,不管持有什么论点的。谢谢大家,听完了我一个后世小子的发言。”

原来如此,原来后世已经有结论了。不过这个结论是不是根据我们的辩论做的呢?不排除这个可能吧?大家都特有成就感。

“小伙子,你的发言很不错,我们相信你。500年,虽然说不算长,但要做个历史结论还是够用的。对了,再加上已经过去了2000年,2500年了。”前主席赞赏的看着弗兰克。“后世穿越过来的人太少了,可能是因为我们的人穿越过去的也太少了。以后有机会你带我们过去看看,能穿越到更往后,那就更好了。”

“更往后我不敢说,当世我敢保证。而且您现在仍然是星际防御联盟的秘书长。我父王开会时见过您,跟我说的。”弗兰克说道。

说到此,大家的话题就转移了,现在谈论起大郎的雕刻风格问题了。

大郎正在陪着秦始皇逛园子,秦始皇饶有兴致的看着,“扶苏,这些都是你搞的?不错嘛,比我的阿房宫好多了。阿房宫不过就是搭了个架子,还没来得及装修,我就走了。你接手以后也没有修,反而这里好东西有的是。”

“父皇,您如果喜欢这里,就常来这里,我们都是神仙,去哪儿,随便。这里面的人和神仙,大部分都认识您。就是很少跟您搭话,因为看您相貌太威严了。”

“我想和他们亲近,但我和他们不一样。人家都有肉身,我没有。我看人家喝酒聊天,笑语喧天的,也羡慕得紧。我现在比做鬼魂强一点,就是不怕风了。”

“没有肉身的有的是,您看人家李后主和宋徽宗,不是照样该干什么就干什么嘛。您喜欢干什么跟我说,我保证让您喜欢。”

“算了吧,‘六艺’什么的我也不会,一辈子就想着兼并六国了,现在目的也达到了,你做的比我还大,普天之下莫非王土了。原来做梦都想当神仙,现在神仙也当上了,我别无所求了。”秦始皇说的确实是心里话。

“东海边有一个以您命名的城市,就叫秦皇岛。我在那儿做了个雕塑,有时间过去看看?”大郎突然想起来这座雕塑应该完工了。

雕塑揭幕现场的仪式很隆重,大郎作为雕刻师,主持了揭幕典礼。

大郎一挥手,雕塑上蒙着的红绸子,缓缓的落了下来,现场顿时齐声喝了个彩。

秦始皇坐着八匹骏马拉的神车,冠冕袍服,驾车的就是大郎自己,也就是二世皇帝扶苏。

八骏马以颜色命名:

赤骥:火红色的马;

盗骊:纯黑色的马;

白义:纯白色的马;

逾轮:青紫色的马;

山子:灰白色的马;

渠黄:鹅黄色的马;

骅骝:黑鬃黑尾的红马;

绿耳:青黄色的马。

八骏马以速度命名:

一名绝地,足不践土;

二名翻羽,行越飞禽;

三名奔宵,夜行万里;

四名超影,逐日而行;

五名逾辉,毛色炳耀;

六名超光,一形十影;

七名腾雾,乘云而奔;

八名扶翼,身有肉翅。

雕风大师又一次体现出来了他

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