重生之一路随心第八百零五章 打野味(1/2)

随心有些感叹，没生在武侠世界或修真界，就没有可以拜师的宗门，生在现实社会，武功和修炼都得靠自己探索了。

不过，随心对现世同样感激，因为有神话传说和武斗技巧存在，这些存在，说明这个世界照样能修炼，而自己就是证明材料。

通过武术套路练出来武功，这个应该不难，随心很自信。

还有，该去区里找武装部的万部长伯伯要用于训练基干民兵的“军体拳”、“捕俘擒拿手”、“拚刺”这些资料了，这事自己想过几次了的事情，自己根正苗红，思想觉悟高，身强力壮，万伯伯没理由不给自己。

这些自己都要练好，因为它们很实用，是队伍里的功夫高手根据长期的革命战争实践总结提炼出的精华致胜招式，它们也是格斗技巧之一。

武术套路“长拳”里的“初级长拳”自己已经会了，今晚身法练得这么顺利，应该也有它的作用，这是“艺多不压身”啊，触类旁通，自然会举一反三。

随心停下来，拍拍身上沾上的少许尘土和草屑，内气不能外放，就隔绝不了这些身外物，而做到气息均匀反而容易。

这道理，随心从看武侠小说开始就知道了，只要内气不竭，肉身有了后天真气或先天真气、特别是灵气这些生命能量的滋润，身体细胞组织就不缺少营养，就不会疲惫，出现肌肉酸疼，满身大汗的现象。

有时间，就得多练，让身法、套路成为身体的本能。

随心决定。

今晚修炼够一段落，下面开始干活。

先打野兔。

随心直奔后山山脊下的一条没到过的山沟。

这条沟里的野兔照样多。

随心已发现，每个沟底都有小溪，溪畔青青的嫩草正是野兔喜欢的食物，山坡上的灌木丛则是它们的栖息地，随心感觉这里就是自己的野兔饲养场。

有自己的野兔饲养场，野兔就不用多打，家里没冰箱冷冻，野兔肉即使用盐腌了，放个半天，兔肉仍会有少许变味，不新鲜，而且咸。

只有活的野兔肉才新鲜。这个念头一闪而过，随心一下醒悟了，不打死猎物，岂不就是保鲜？

随心念头一转，手法就那么轻轻一变，发出的石子将野兔的一条后腿打折，野兔子一下就趴在了草丛中，逃跑不了。

随心隐约感到，自己发出去的石子似有根无形的绳子联系着它，随着自己的手势和想法，可发生一些变动，但随心明白，这不是内气外放，应该是劲力的传递，若是内气外放，那想要石子怎样运动，就能怎样运动。随心想，这里没有暗器手法的心法，那，是不是精神力发挥了一些作用呢？

随心还是有恻隐之心的，只留了两只活野兔，毕竟受了些上世的影响，不想让太多的活物受罪。

上世的人们因为受西方社会的影响，一切向钱看，人与人之间的关爱少了、冷漠了，于是养宠物成风，与猫狗为伴，把猫狗当心里寄托。

这样一来，甘心当狗的奴才的还不少，“爱狗人士”成了虚伪的代名词，世风之下，到处是狗屡猫尿，弄得街道肮脏不堪，其实，狗是“六畜”之一，有啥可宠？但这些风气还是使人对动物多了人道之心，于是随心受了影响，不让更多的野兔活受罪。

但随心清楚，动物就是动物，是人类的食物，所有动物与猪羊鸡鸭没区别，只不过为了维护生态平衡，保护生态环境，人们必须对某种濒临灭绝的动物手下留情。随心幽默地想，如果老虎能象养山羊一样喂养，那“虎骨酒”就不会只成个名词存在。

随心打了二十只野兔，留那两只活的自家食用，再给街上四家各送半只，煤矿还有十六只。

山里的野鸡比野兔少，但这座山太大，随心没跑多少路，就抓到了十五只野鸡，准备给煤矿十三只。

有一窝野鸡里有雌野鸡在孵小鸡，随心一发现这情况，就立即收手，没惊动这个野鸡群。

将野鸡野兔归拢，随心先将它们送回家。

活的野鸡野兔放入外面的鸡圈，死的野兔就挂到房子另一头的挂架上，这样一挂，果然比放地上好，整洁了很多。

送回野鸡野兔，随心再次上后山，去抓竹鼠和麂子，不同的是，随心这次带了一只竹篓，用来装竹鼠。竹鼠的牙齿发达，爪亦强壮、适于挖掘，装它们，只能用铁丝笼，没办法，随心决定先敲晕竹鼠，绑上它们的短肢，敲掉它们厉害的门齿，放到下午，做晚餐的食材。

下午，自己已和爸爸回家，同小舟舟一起，一同品尝这道新鲜菜。

明月悠悠，群山逶迤，山风吹拂，随心踏着树梢，感觉自己是这片天地的主人，可以予取予求。

随心决定先去打麂子。

麂子是天性胆小的动物，有点风吹草动就反应过激，拔腿就跑，它们栖息于地势较低的丘陵、小山的低谷、山坡灌丛和密林、草丛，以嫩叶、幼芽、青草、果实、种子为食。麂子一般是白天活动，但也具夜行性，常单独活动。

麂子在以后也会受到低等的保护，这是十年以后的事了，但它与野猪一样，永远不会绝种，是种繁殖力很强的动物。

随心来到那晚发现麂子的山坡，仔细聆听周围的音响动静，这一听，随心听到的声音就多了。

灵敏的听觉神经，让随心都听见了虫子蚕食青草的“沙沙”声，其实也不奇怪，蚕宝宝啃食桑叶，一般人也可听见蚕宝宝啃食桑叶的“沙