缥缈经第六十三章 因果（三）(2/2)

方丈缓道：“十三年前，正值岁末之际，忽有一日风云变色，天生异象，大雄殿中佛光四起，我等僧众未及反应，但见那串金刚念珠化作一道流光，须臾便已飞出寺外，我等追随而出，来到山下，便见那串念珠飞入一家农户之中，我等追其入内，所见甚奇，那串念珠竟不再飞离，而是围着一个襁褓环绕不已，贫僧一瞧因果，才知这男婴乃是万中无一的‘双生莲体’，至于金刚念珠为何与他亲近，贫僧当时却是不知，问那接生的稳婆，才知这男婴诞下不足半个时辰，其母已仙逝而去，贫僧尽力施救，却也无力回天，只得将这孩子抱回寺中，收他为徒。”

花难恍然道：“那男婴便是九痴，是不是？”

方丈点头道：“不错！九痴生为‘双生莲体’，那串金刚念珠日夜不离，再不回大雄殿内，贫僧无法，只得任由它去，这十三年来，贫僧寻遍古籍，却也不知个中渊源，直至施主将那日石壁所见告知，贫僧这才了然。”

花难问道：“难道与缥缈真人与暗龙魔君有关？”

方丈淡道：“正是如此，天地生有万物，皆有不同，但无论飞禽走兽，草木石鱼，亦或是人魔仙妖，均只生一相，唯独这‘双生莲体’，却有二相。此体万中无一，实属难得，须得二人，前世结有情仇，同时赴死，轮回往生之后，因执念过深，共入一母一胎之中，此胎共孕二子，机缘巧合之下，其中一子胎死腹中，由于前世执念不散，致使此子魂魄进入另外一子身中，二子同存一身，遂成‘双生莲体’。”

花难沉吟不语，默默思虑，却听方丈继续道：“且说那串念珠因缥缈真人与暗龙魔君之战，吞噬魔龙之魂，最终化作半魔半佛之物，佛、魔二力长久僵持不下，便欲借‘双生莲体’为根，相互制衡，故而不离九痴左右，只愿听他号令。那金刚念珠原本是佛门八大金刚之一，白净水金刚之法器，以佛门秘法‘芥子纳须弥’炼成，其十二子珠之上，刻以八大金刚与四大菩萨这十二法相为阵，念珠之中自成一处洞天，若贫僧所料不差，那日施主所处之地，正是这念珠洞天当中无疑，想来是那缥缈真人施以秘法，将施主三魂七魄引入其内，最终受那暗龙魔君自爆所伤，这才昏迷不醒，以致醒转之后，颇觉晕眩，幸有缥缈道意在身，这才护住三魂七魄，否则只怕早已身死魂消去了。”

花难听罢，这才恍然，当即惊得冷汗涔涔，连连暗道庆幸，此时说至缥缈道人与暗龙魔君，花难至今不知二人谁真谁假，谁虚谁实，只道二人渊源已久，如今竟落得玉石俱焚的下场，令花难感慨唏嘘不已。

半晌之后，花难忽又问道：“若说洞天之中，在下乃是魂魄入内，可在下周身仙力尽皆受缥缈真人所控，而后又反将其二人之仙力纳为己有，难道这些都是假的？”

方丈摇头道：“自然不假，三魂七魄本与身躯同为一体，即便施主魂魄进入洞天之中，却并非与身躯断了联系，故此施主所感所知，却与平常一般无二，只是所见所处，有些奇特罢了。”

花难点点头，这才了然。

方丈又道：“贫僧曾观得一本古籍所记载，缥缈真人前身便是那白净水金刚，本是佛门八大金刚之一，不知何故，在仙魔两界大战之时，弃佛门而去，投入道教，化为缥缈真人，贫僧当时不辩虚实，如今若依那暗龙魔君所说，只怕这记载丝毫不差。”

花难微微点头，却不说话，忽而想起小和尚九痴，于是问道：“对了，方丈大师，不知九痴如今情况如何？是否也醒了过来？”

方丈摇头道：“九痴尚在昏迷当中。”

花难闻言，失望不已，又道：“九痴慈悲为善，料想定无大碍，方丈大师不必忧心，若是方便，不知在下能否前往探望？”

方丈担忧花难伤势，于是道：“施主如今尚未痊愈，不必为此牵挂，若九痴醒转，贫僧再来告知施主不迟。”

花难笑道：“大师，在下身具缥缈道意，三魂之伤已好了七、八分，不日便可痊愈，再说九痴与我一见如故，我去探望也在情理之中，还望方丈勿要推辞。”

“这……”方丈沉吟片刻，旋即道：“罢了，既然施主坚持，还请随贫僧前往便是。”