木叶之天天第六十九章 死神与阎王(1/2)

火影世界有异空间，有神灵，但关于他们的描述少之又少，这或许是因为作者不想将一些太过超脱忍者界限的东西加入进来吧！

飞段信仰的邪神，尸鬼封尽召唤出的死神，佩恩地狱道召唤的阎王。

关于邪神，火影里没有正面描述，侧面描写也非常少，甚至于他是否存在也值得怀疑，但飞段确实通过信仰邪神而获得了不死之身。

当然，火影中关于邪神的描述仅有这一点，连真是都没显现过，所以我们就不多讨论了。

另外关于死神与阎王，这两种的能力以及形象在动漫中都有直观的表现出来。

但是，他们的表现却完全不符合神的身份。

死神的肚子是宛如地狱一般的异空间，被他吞入肚中的灵魂将在肚子里遭到永世折磨，如果有人通过尸鬼封尽将其召唤，那么被吞进的双方都会在地狱的环境里互相憎恨，永远的战斗下去，不死不休。

如果光从能力上来看，死神似乎很对得起他的身份，但是，从尸鬼封尽这个禁术上来看，死神想要来到现实似乎需要查克拉的召唤才行。

嘛，这个世界的设定就是查克拉能够链接净土和现世，所以死神出现在现世需要查克拉也没什么奇怪的。

可是呢，六道仙人作为人类都可以自由穿梭两界，宇智波带土更是凭借万花筒的瞳术从净土回到现世，但作为掌管死亡的死神却需要别人提供查克拉进行召唤。

当然，也可能他并不需要其他人的召唤，可以就自己穿梭两界，他只是想要吃灵魂才接受别人的召唤罢了！

可是，想吃灵魂的话，为什么不自己来现世吃呢？是单凭自己无法来到现世，还是不能随意的吃活人灵魂？

不管是上面哪一种原因，都表明了死神并没有想象中的那么厉害。

而且，在火影的后期，大蛇丸用尸鬼封尽召唤出死神，不仅破开了他的肚子放出了被封印的四位火影，自己也通过不尸转生避免了灵魂被吃的结果。

这一剧情更是让死神的身份掉价得十分严重。

不过，仔细想想其中细节的话，死神或许并没有那么不堪。

被尸鬼封尽召唤出来的死神似乎更像是一种脑子僵硬的机器人，他从召唤出来，然后按照术者的意愿穿过术者的身体，借助术者的灵魂将地方的灵魂拉扯出来。

这一过程，死神是完全听从术者的命令的，术者让他在什么时候开始，他就什么时候开始，术者让他封印他就封印。这一点不论是三大火影封印大蛇丸的双手，还是四代封印九尾上都有所表现。

比如三代目只拉扯出了大蛇丸的双手，就让死神进行封印，比如四代目在将九尾封印后，他还对着鸣人交代了一同遗言才让死神完成最后一步封印。

当然，这也很有可能是尸鬼封尽这个禁术中所附带的契约，让死神在契约范围之类必须得听从术者的话。

不过，从大蛇丸用不尸转生躲避了灵魂被吞掉的代价来看，这个死神只是个单纯按照契约行事的机器人，不知道一点变通，不然他只要把目标转向另一边经过转身的白绝身上就行了。

那么，一个世界的死神只是个只知道遵循程序的机器人，这可能吗？

当然不可能，这种设定除非是游戏中，不然，不管放在哪一个世界都无法令人接受。

那么死神到底是什么呢？

其实这一点在旋涡一族在木叶尽头的面具收纳堂里的众多面具已经告诉了大家了。

术者在使用尸鬼封尽时，只需要结印就可以了，在结印完成的那一刻，术者便会与死神签订契约，并将其召唤出来。

但是大蛇丸想解开死神的封印放出四位火影，却并没有直接用尸鬼封尽，而是在漩涡一族的收纳堂里在众多死神面具中找到一面戴上后才召唤出死神。

那么大蛇丸为什么要多此一举？闲得蛋疼吗？

这当然是不可能的，从漩涡一族收纳堂里的众多死神面具来看，应该每一个面具都能召唤出死神。但大蛇丸却从众多面具中找了一阵才选中了其中一枚用作召唤死神，

恐怕，每一个面具所召唤的死神都是不一样的，大蛇丸想要从死神肚子里救出四位火影，就必须得召唤出吃掉四位火影灵魂的死神才行。

也就是说死神其实并不止一个，而是有很多。

但是司职死亡的死神有很多？在并非以神灵为主的世界体系里这几乎是不可能的，在从这些死神只知道遵从术的召唤机械行事来看，他们更像是一群没有自我意识的分身罢了。

真正的死神在冥界净土从来没有出现过，出现的只是帮他收割灵魂的分身罢了，他们能运用死神对灵魂绝对收割的能力，却只能按照契约的步骤行事。

接受术者的查克拉召唤，然后签订契约，最后按照术者的要求将双方的灵魂收割封印。

当然，也有人说死神其实就是单纯的忍术效果，他并不是真正的死神。

但只要想到死神那对灵魂的绝对收割能力，如果创造出尸鬼封尽的漩涡一族能有这样的能力，他们还会被人灭族吗？

然后就是关于阎王了。

阎王是地狱道佩恩通过轮回眼的瞳术召唤出来的，似乎是属于外道的能力。

阎王的形象是从一片被扭曲空间的地面里伸出，只有一个大大的脑袋和一部分脖颈，脖颈后面有立得很高的白色衣领，头上戴着大冥帽，上面写有王字，脖颈以下的部位依然