古希腊日常生活102、少年之爱（上）(1/2)

第一百零二章（修）

塞雷布斯回了家,用过晚餐,普拉托的账目送到了。他正在看账目,两个与他差不多年纪的男孩兴冲冲地来找他,邀请道:“塞雷布斯，一起去玩球吧！”其中一人手里抱着个藤球。

两人一个长手长脚，叫克山西普斯；一个相貌很清秀，叫弥阿斯，都是塞雷布斯从前在弦琴学校的同学。

抱着藤球的是克山西普斯,他性格开朗,很有领导力,在弦琴学校里是一个男孩小团体的核心。塞雷布斯常常缺课,与大部分同学都不熟悉,但克山西普斯很热情，只要他去学校就尽量把他拉进自己的小团体,课余有时间也常隔三差五来找他玩。

雅典就这么大，同龄人就这么多,塞雷布斯上的文法学校、弦琴学校都是最好的,在里面就读的都不是普通人家的孩子。克山西普斯本身能力不凡,家庭背景又不俗,可以预料日后必将会是雅典的重要人物，塞雷布斯当然乐意与他保持良好关系。在他来邀约时,只要不是有特别重要的事情，一般都不会拒绝。

今天的账目并不关紧要，因此就放下账目和他们一起出了门。

克山西普斯一上一下地抛接着那只藤球,挤眉弄眼地问塞雷布斯:“塞雷布斯，你看这只球怎么样啊？”说着将球抛给塞雷布斯。

塞雷布斯接住看了看，发现就是一只普通的新藤球，有点不解地问:“好像是新的吧，怎么了？”

克山西普斯笑嘻嘻地说:“没错，是不是编的特别好？你知道是哪来的吗？”

弥阿斯有点不好意思地叫了一声:“克山西普斯！”

塞雷布斯配合地问:“哪里来的？”

克山西普斯指指弥阿斯说:“奥维德斯的父亲在追求弥阿斯，这是讨好他的礼物！”

塞雷布斯:“……”

这个奥维德斯，是他们学校的一个低年级同学，父亲名叫希伯纳斯，家里有个挺有名的大陶器作坊。

塞雷布斯一时不知该说什么好。想谴责吧，克山西普斯和弥阿斯都是一派理所当然，好像都不认为这行为有什么不对。克山西普斯一脸好兄弟式的揶揄调侃，弥阿斯神情羞涩中还带点小得意。但以他的三观也实在不能接受，因此只好沉默不语。

塞雷布斯不知道，他的沉默不语在克山西普斯和弥阿斯看来是反常的，因为这时候同龄的孩子们无论心里是怎么想的，同伴被富裕并且名望也不错的公民追求，都会先表达一下恭喜。

弥阿斯看了他一眼，小心地说:“塞雷布斯，你肯定有很多更优秀的追求者吧，是不是看不上希伯纳斯。其实我也没有要答应他，他虽然有一些名望，但是我还不知道他是不是一个品格高尚的人。”

克山西普斯很懂地说:“对，弥阿斯，不能轻易地答应做别人的被爱者。一个好的年长的朋友对我们来说至关重要，你要谨慎挑选，不能草率！”

塞雷布斯实在不理解，问道:“为什么一定要答应一个男性追求者的追求呢？你们也可以不答应啊！”

克山西普斯与弥阿斯对视一眼，惊讶至极地说:“可是塞雷布斯，如果没有‘爱者’，谁在生活中做我们的辅导老师、监护人和朋友呢？我们得从爱者那里学习高尚品德，才能成长为一个合格的公民啊！”

弥阿斯用力点点头表示认同，补充道:“没有爱者多丢人，塞雷布斯，只有道德有污点的少年才会吸引不到爱者！”

“……”塞雷布斯觉得非常可笑，“胡说八道！你们文法学校的老师不是老师？体操学校的老师不是老师？父母不是监护人？难道他们的品德不足以让你们学习？至于朋友，难道只有这种朋友才能算是朋友？”

克山西普斯和弥阿斯被问住了，张口结舌。克山西普斯噎了一下才找出理由来反驳他:“爱者与普通朋友是不一样的，爱者能将爱情注入我们得心灵，使得我们身心均衡、内外兼美。普通老师和父母都不能这样。我们现在接受别人的爱，年长之后再将爱情注入别的少年的心灵，这是我们对城邦应尽的义务！”

这话荒谬的让塞雷布斯笑了出来:“与未成年男孩恋爱是公民对城邦应尽的义务！？只有爱情才能让未成年人身心均衡、内外兼美！？”

他不经意间带出了嘲讽的语气，弥阿斯有些急了，也有些生气，大声反问:“难道不是吗？厄洛斯是最古老的神，爱情是世间最高尚、最神圣的感情，当然只有爱情才能使人身心均衡、内外兼美！”

这种不理性的话塞雷布斯不愿接，闭上了嘴不说话。

克山西普斯倒没有生气，仔细想了一会儿，说:“爱情与其他感情一定是不一样的，我听到过一些见识出众、受人尊敬的大人物在宴会里议论，他们都认为养育一个男孩最重要的事情，就是有一个成年男子全身心地爱他。他们没有说为什么，所以我不知道原因。不过既然他们说过这样的话，我们的城邦也直鼓励人们这么做，我想一定是有原因在的，我们不妨去请教请教他们。”

塞雷布斯对这些“大人物”的“出众见识”存疑，问道:“是哪些人？”

克山西普斯说了几个不是名字，都是在城邦里举足轻重的公民。但塞雷布斯却有些倒胃口，因为这些人都不以智慧闻名，有名望只是因为有钱或者有权而已。

这种人的观点是可想而知的，他们在这样的环境中长大，性向和审美观在成长过程中多半早已扭曲，现在到了对男童感兴趣的