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无限道武者路第六百零六章 光明无量(2/5)

文/饥饿2006
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然破土跃出,带着一股恶劣无比的尸臭。如狂风般直扑来者。

只见那却是一具皮肤漆黑,但双眼却是一片惨白的男尸。虽然全身散发一种仿佛烂了不知多少时日的臭肉,只是那皮肤表面甚是光滑。泛着异样的光泽,没有半点腐烂之处,行动更是迅捷凶猛得如风如魅。待到扑近时,男尸背上忽然隆起、开裂,一具体型娇小,全身煞白,但双眸却是一片漆黑的女尸忽然从中冒出半个身子,双臂如同无骨一般暴长前抓,就仿佛一具双头四臂的怪物。一齐杀向来者。

由于研究项目的特点,731部队招纳的降头师多是精通尸降的。而阴阳尸降正是尸降中最为厉害的一种,炼制需要一男一女两具尸体,死者生前本身就得是降头师,而且需得相互熟悉,心意相同,这是最难的要求,除此之外,更有其它种种珍贵稀有的附属材料。要求如此变态。炼出来的阴阳尸降也同极为强悍,尸身刀枪不入,入火不焚,入水不烂。入土不腐,力大无穷,浑身剧毒。两尸可合体为一,也可一分为二。端的厉害非凡

但还未见对方如何动手,就见阴阳尸忽然双腿一软。跪倒在对方面前,全身瑟瑟发抖,似对对方畏惧到了极点。

“该上路了!”

来者对跪倒在一边的阴阳尸理都不理,继续大步走来,仿佛帝皇出巡,平民百姓见驾跪倒,只是理所当然之事。

无形无质,却可以在无声无息间扼杀一切生命,熄灭所有灵魂的无上死亡威压,随之降临!

与此同时,在基地中一直以来充当人体试验品,保守残酷折磨的许多孩子,却迎来了生命的曙光。

他们看到了他们久别的父母、亲人忽然破门而入,砸开囚禁他们的囚笼,将他们拥入温暖的怀中……他们终于得以在父母亲人的怀里失声痛哭,尽情发泄着内心的痛苦与恐惧……他们得到了很好的治疗,抚平**的创伤……最后,他们终于回到梦寐以求的,和平安详,远离战乱与苦难的故乡……

在催发起尸身上的业风之后,齐藤一便将地狱道、人间道分身派出,追溯业风去向,潜入731部队的秘密基地之内。其中地狱道除恶务尽,同时催动“邪恶洞窟”领域力量,阻止那群罪有应得者以及众多危险的战术鬼逃出,而人间道则负责营救无辜,并为他们努力营造出抚平心灵伤痛的幻境。

做这件事时,齐藤一其实根本没有预料到会遭业火焚身,只是自然而然地去完成该做的事,而此举,也让他在无形之中又有更多的功德衍生出来。

一时功德与业火,在齐藤一识海中流转,形成一个八卦鱼般轮转不断的图形。

从某种层面上讲,功德与业火其实都是业力的正反两面,其中功德是善业力在与本心契合,印证行愿情况下所凝拒化的一种,是为清净法、持久法;业火为恶业力积累到一定程度,又一次性激烈引爆情况下所催生,是为污染法、毁灭法。

“我为人做事,问心无愧!”

没有巧舌如簧的自我辩解,也没有诸多借口的自我安慰,带着一种平凡质朴的觉悟,齐藤一双目睁开,眼中神光湛然。功德与业火,已尽皆被收入识海中的六道轮盘核心,成为推动六道轮转的本源动力。

经过这么一番业火焚心的劫数之后,齐藤一只觉元神轻松了不少,像是放下了许多包裹,更加灵动活泼,从心所欲。

见齐藤一显然无事,一眉道人略略松了口气,又略带无奈地叹了一声:“只是如此一来,藏密必不肯善罢甘休!”

除了齐藤一外,其他茅山弟子对其中关键都不了解,当即便有人问道:“我等只是解救起尸,又与藏密有何妨碍?”

“起尸正是藏密的行事与功法种下业因。”一眉道人已通过葛丹松赞活佛“灌顶”而洞悉其中究竟,当下将**农奴时代信佛拜佛却又不得解脱的因果告知众人,又特别补充道:“起尸之中,其实也有不少人前世曾经是喇嘛。”

“曾是修行人,为何后世却偏偏落得如此下场?”弟子听了,都是大奇。

“只因藏密灌顶之法。易得神通,却又难得正果!”一眉道人将前因后果。向弟子仔细解释。

原来藏密灌顶仪式的目的是将能量和思想从大喇嘛传到弟子身上。上师和弟子之间的关系是绝对的等级关系。在灌顶之前,弟子先要进行一系列的严格准备。空乏身心,在意念中把自己当成一个空空如也的容器,而更重要的是,必须将上师视为全心全意尊敬与信奉的当世神佛,对于上师的一切绝不存半点怀疑,连上师屎尿都视为无上甘露圣品,这才能够从心灵上全面接受上师赐予的一切。

而要做到这一点,关键不在自性与觉悟,而是信仰的虔诚。而这点也的确大大降低了修行入门的要求,弟子一开始就相当于由上师代为奠定修行根基,并全盘继承了上师的基础修行经验与感悟,修行不走弯路,自然顺利得很,很快就会练出令世人称慕不已的神通。

不过这种修行方式到了最后却有严重问题,尤其是定真如、明自性、启宿慧这一关,能够闯过者百中无一。而过不了这关,死后转世。就是一切修为都付诸流水,半点灵性、悟性都无法保留下来。

不过藏密功法又有独特之处,这些人死了之后,大半修为还是会留于灵骨、舍利之中。构成了藏密的雄厚储备。而且由于修行者基数极为庞大,也不乏少数能够脱颖而出者,

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