历史名人在都市第二六八章 换不换人间－中(2/2)

这次锦绣国的使团之中，也带了几名好猎手。二十一世纪从事这个行业的人可不多了。而且他们当中只有一个用的是弓箭，其他人用的都是猎枪。诸葛亮估计，这一个，可能是专门为了作对比的。如果直接和宋国人作对比，似乎就有了些武力威慑的味道。但是锦绣国又想着让宋朝人看到自己的实力又不伤及双方的和气，这样的做法，算的上是很巧妙的折中方案。

想要打猎的人被放出去了。宋朝为锦绣国的猎手们钱来了御马监的好马，但是他们当中没一个人会骑马，那个使用弓箭的也不会。这让率领使团的零号首长十分后悔没有带一个蒙古同胞过来。

一段歌姬的舞蹈之后，双方的会谈正式开始了。对于货币的汇率问题，解决的方案倒是不少，但因为两国时间上的差距实在太大，对于某些理念理解起来非常困难。最后，看过基本穿越祯决定，在国内实行sān_jí货币体系。使用法律硬性规定金银铜之间的兑换比例为：一贯钱等于一千文，等于一两重的银币，等于4克黄金。为什么是4克黄金。因为宋代一斤十六两大约640克，一两40克，4克就是零点一两。…

而宋国与锦绣国之间的交易，必须使用两国联合铸造的金银币。铸造金银币的任务，由两国共同信任的第三方，也就是诸葛亮代表的星猫集团而不是名人集团承担。

“没机器、没技术、没工人。”诸葛亮对于接到一个三无项目深表无奈。但是双方都不太放心让对方来铸造金银币。当然，原材料则由双方共同提供等量的一份，第三方被授权可以自行开挖金矿补充缺口。

其实诸葛亮还是比较喜欢浮动汇率的。但是结果已经弄成这样，他也没有办法。而且，两国和达成协议。宋代的铜钱在交易当中不被承认，锦绣国的人民－币也只能当做珍贵字画在市场上流通。

第一个要解决的问题，以曾经在历史上大放异彩的贵金属本位制作为解决方案而宣告解决。双方显然对这个结果都还能接受。好事者更是将此后形成的货币体系称为玉津园森林体系。

于是，新的一批歌姬上来表演了。

歌姬当然不是妓－女。说起妓－女，诸葛亮就想到了“小姐”这个词，那是跨越了一千年的同义词啊。

但是，如果你看到谁的，写道主角叫了一位宋代女子一声“小姐”之后，被骂登徒子，并抽了一巴掌，你就可以笑一笑了。

“姐”这个词，在宋代是尊称。记得有个说法是，庶出的皇子叫生母为“姐姐”。平民家的女儿要是因为夫家而富贵了，亲生父亲见了说不定都要喊上一声“某姐”。这可不是随便能用的。

当然“姐”这个词，在前面加了一个“小”字之后，就成了对“散乐路岐人和妓妾等地位低微的女性的称呼”。而宋代的**，可是有组织有纪律有文化社会影响力乃至政治影响力的存在。如果大家穿越到宋代，酒会上见了**要称呼一声“录事”。录事是什么？跟“员外”“舍人”甚至“相公”“太尉”一样，是一种夸大的称呼，实质上虽然是用来吹捧，但表面上却是尊敬。

面子工程，在古今中外的都市生存技巧当中，都是基本功啊。

如果在宋代称呼一名小姑娘，甚至对**说“小姐”，那一个巴掌的确是少不了的。只不过，对方骂的肯定不是登徒子，而是“狗眼看人低”。

另外，非常值得穿越者注意的一点就是，有很多贵族家庭，已经开始称长女为“大姐”，次女为“小姐”。前者可以去看《新宋》里的石家大姐儿（那几章小孩儿故事，我现在还刻在脑子里），后者间接参考自《永乐大典》卷一三一三六。如果再看到有人冲一名小姑娘叫小姐，或许用不着担心他被打了。说不定那正是一个极品家丁，在步步生莲的“历史使命”中，完成一个很重要的步骤。

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