大漠狂歌第九十六章 东岳大帝(1/2)

秦震惊恐的看着羽东说道：“你、你别吓唬人啊！你说的那到底是个什么东西？你形容一下，那要是真的见了就能要命的话，咱们也好避着点儿，对不对？”

羽东冷哼着笑了一下，似乎是在嘲笑秦震的无知和缺心眼儿。

&果我见过勾牒，那你现在还能和我说的了话么？”羽东冷声的问着秦震。

秦震微微一怔，啊，也是啊！羽东才刚刚说完，勾牒一出，阳寿必尽。那他自然是也没有见过勾牒了，否则不是早到阴曹地府报道了么？

&是……那何老爷子嘴里一直在念叨着勾牒又是个什么情况？他见过了？？”秦震的心里不由得一沉，要真是按照羽东的那个说法，那何希的父亲……恐怕就要凶多吉少了。

羽东摇了摇头说：“不管他看没看见，我们现在都帮不上忙了。他已经尽了最大的努力带回了重要的信息，我们利用这些信息去做些什么才是真的。”

&要的信息？呵……我说，就那一句‘他们来了’和‘勾牒’不算重复的，加在一起才六个字。这就是你说的重要信息啊？”秦震不解的问。

&经不少了。‘他们来了’这四个字，至少可以证明了对方的数量，以及他们到底是哪一类的物种。显然，何老他们遇到的是类似于人类的东西，但又好像不是人。究竟是不是人，估计他也无法肯定。既像人。又和人有着极大的差距，而且诡异恐怖的，所以才会被定性为鬼。简单来说，何老这四个字已经告诉了我们，他们好像是遇到了鬼，而且还是很多很多的鬼。这些鬼的身份，恐怕何老还比较熟悉。如若不然，他应该会喊‘鬼来了’，而不是‘他们来了’。”

秦震愣愣的看着羽东，显然被他的分析给彻底震住了。

羽东接着缓缓的说道：“至于那勾牒。这两个字给我们传达的信息就更多了。我说了。勾牒是道教的词汇。这一次，恐怕我们必需要用道教的方式才能得以解决这场麻烦。”

&道教？这你也懂？？”秦震诧异的瞪大了眼睛，见识过了羽东对大乘佛教、婆罗门教、印度教、藏传佛教以及巫教等等宗教的各方面的理解和本事……却没想到他对道教也还有研究。

羽东回到招待所拿出了两个强光手电，然后一边循着何希父亲的血迹缓缓前行。一边对秦震闲谈似的说道：“你知道。佛教、道教、伊斯兰教、以及基督教。是中国的四大宗教。佛教起源于印度，于两汉时期正式传入中国。伊斯兰教起源于穆罕默德的出生地沙特阿拉伯麦加，于隋唐之际传入中国。至于基督教。最早传入中国时名为景教，于唐朝时期最为兴盛。而且除了景教以外，当时还有祆（xian)教、摩尼教，这些外来宗教并称为大唐三夷。

而唯有道教，才是彻头彻尾中国人的宗教。创始人为东汉张道陵，也就是我们后世人所称的张天师。他奉老子为教主，以道为最高信仰，符录斋醮为手段，是‘土生土长’的中国宗教。”

秦震跟在羽东的身后，深感自己又一次长了见识。也许是因为他自己本就是没有什么宗教信仰的人吧，所以对于这方面的历史，所知甚浅。

不过听羽东说了那么多，秦震也能明白羽东话里所要表达的意思。他无非就是想说，道教为中国宗教。他既连别的国家的宗教都能相知甚多，又怎么可能不懂自己国家的？

可是一提起道教吧，秦震首先就会想到那些茅山道士和八/九十年代的僵尸电影。一直都觉得那是很神秘、也很神奇的教派，从来都是当做神话来看，没有想过真的有一天能指望这个来救命。或者说，秦震从前压根儿就不相信能指望任何一个宗教来救命。

不过现在看羽东的这个架势，他倒是很有些马上就要“捉鬼降魔”的架势。

不知不觉他们已经走进了这片黑暗的树林，脚印和血迹都突然消失在了树林边。这个现象看起来就十分的诡异邪异，怎么也想不明白，那些人究竟是怎么凭空消失在这树林边上的呢？而秦震和羽东又是怎么正常走进来的？

刚走了一小段，羽东就让秦震开始往回走。秦震很纳闷儿，难不成是这爷们儿害怕了？不可能啊！他还没有害怕呢，羽东怎么可能害怕？再说了，什么可怕的地方没见过？怎么可能会对这一片树林有所畏惧？

看到秦震那疑惑的表情，羽东淡淡的说了句：“他们根本就没有走到里面，我们还往里走干什么？就在这片树林的边缘找，一定能找到些线索。”

说着，羽东就快步走出了树林，沿着边缘地带开始一寸一寸的寻找。

虽然说秦震不太理解羽东的这推断和指示，但是既然领导发话了，那当然要服从才是。只不过这大半夜的在树林子里没有目标的找任何像是可疑痕迹的痕迹……还真不是正常人干的事。

可也别说，老天好像总是能给秦震提供一些瞎猫碰死耗子的立功机会。才走出没有十几步，秦震就看到一棵树的树干部分好像有些刻痕。蹲下身用手电仔细一照，才惊讶的发现那竟然是一个带血的‘东’字！东字的下面好像还有一个歪歪扭扭的撇的笔画，应该是一个字没有写完。

这下子，秦震顿时精神了！他马上回头喊道：“喂！夏羽东！你赶紧过来看看！这儿有咱们自己同志给你留下的记号诶！”一看到东这个字，秦震很自然的就想起了羽东。而且刚刚看到那位何老爷子听到羽东名字时候的眼