悟道天龙第十五章 反对派求败不败(1/2)

“武林中还有哪些圣地？”秦朝一直很想问，一直都没问。

现在不问也知道，所谓的圣地，至少得拥有一个以上先天级强者。有了不一定是，没有了就不再是。或许还得加上一个条件，至少有真正达到先天之境，不是伪先天。

只满足任何一个条件，江湖上似乎太多，但要两个合一块，能满足的还很多吗？

能满足也不一定是武林圣地，例如少林寺、天龙寺，又如密教密宗那一宗，道教圣地龙虎山张天师那一脉。张天师会在意这资格吗？要了是抬高身份还是降低身份？

不说这又扯远了，扯到武林外去了。

到了武林外，张天师依旧是张天师。

不过天下本一家，江湖很大水很深。

回头要说少林寺也没资格，不觉这很可笑吗？不如先说天龙寺有没这资格。这得看，‘六脉神剑’到底是不是天下第一剑法？是就是。就有了资格。不是却不一定不是。

密宗第一是看活佛，第二看法王，第三看佛母。

没活佛就没资格。

有活佛就有资格。

要说法王有没这资格，那得看他有没有资格继位活佛。没有就没了资格，有就有资格。一般情况下，法王的希望比外人更小，不然轮不到虚竹，‘大轮明王’鸠摩智早已上位。

一个圣地要想长存于武林，似乎还有一个条件得满足——有培养先天强者之力。

有，就更有资格。没，就更没资格。最强只一代，如昙花一现，如流星闪耀。

事实上这很正常。一看少林派便知，它也不是一代更比一代强，最怎么更新‘少林七十二绝技’。《易筋经》和《洗髓经》依旧是武学中至高无上的宝典。

多了这三个条件之后，武林圣地最多都不多了。

谁才是武林中最大的圣地？

突然想起秦始皇统一天下前。剑圣曹秋道所在的稷下剑宫。

突然很奇怪以前怎么没去想，而且从没觉得这有什么不对。

突然问：“你们有谁见过稷下剑宫新剑圣？”

凝霜道：“稷下剑宫虽然也是中原武林中的圣地之一，但也可以说不是，因为它自秦之后便一直隐世不出，传言他们是在等新圣人出世，圣人不出则剑圣不出。”

秦朝笑问道：“现在的新剑圣是不是复姓独孤？”

冷月道：“稷下剑宫的三千剑士，全是过去遗留下来的龙子龙孙和权贵子弟。独孤世家确实有出过不少武林高手，以剑术称雄。但在稷下剑宫中，最多也不过二流。”

凝霜道：“特别是有个自称独孤求败的人，从不知天高地厚。他在剑术上天资是高，但如此狂妄自大一生，最高又能高到哪里去！事实上，真要求败还不容易吗？”

‘独孤求败’四个字如滚滚巨雷在秦朝心中炸开，脸上却不露声色，轻笑道：“求败又不是不败，不过是区别于一般人求胜心切，表明有更多越级挑战的信心和勇气。”

心下暗道：“老子不开头。你们就不暴劲料；老子才开个好头，你们就担心老子真的什么都知道，急着往下说。没说你们是说了不少过去没说。不说我不会自己想吗？”

冷月道：“论剑术无疑是稷下剑宫最强大，但若不是被逼到绝境，平时完全可以当他们不存在。虽说是一条后路，但要真被逼无路，最后也不一定能得到入住的资格。”

凝霜撇了撇嘴道：“慈航静斋和稷下剑宫，多年来几乎只进不出的规矩，事实很相似，最大的不同之处是：一个是以女人为主，一个是以男人为主。”

秦朝嘿嘿一笑道：“慈航静斋的传人虽然不怎么在江湖上行走。但怎么能与稷下剑宫相比！”

凝霜点头道：“是呀！‘剑心通明’是很难修炼，但慈航静斋的传人又有哪个简单？听说是想真正地‘剑心通明’。才下山四处拜访天下各路英雄。”

秦朝呵呵一笑道：“传闻她们无一不是绝世美人，有沉鱼落雁之貌。说是拜访，不如说是征服。因为只要是英雄，见识她们无下无双的才貌后，又有哪个不想征服她们？”

他这么一说，无意中透露，之前并没真正把凝霜、冷月视作与木婉清同级的绝色。凝霜和冷月听懂了吗？看两人神色，似乎没听懂。看两人脚印变化，似乎没一个没听懂。

秦朝似乎没看到，继续道：“是英雄谁不想娶她们？但最后被征服的往往是那些英雄好汉，而不是慈航静斋的传人，因为她们最擅长这个，代代相传一直在研究这个。”

冷月道：“这些我们没资格知道，但先生说得有理，说的大概是事实。因为师父做的好像也……只是远不如慈航静斋的传人做得好。”平平淡淡的语气，诉说十二分不满。

事实不用说秦朝也知道她们不满，不满皇家利用她们师父行使美人计。还有些话她们没说也等于说了：“我们做的不也是这些吗？只是做得不如师父好，更不如慈航静斋传人。”

在秦朝眼里，她们的不满反而突出了她们的忠心。这不矛盾吗？

想想历史上那些有名的忠臣，大半不都是因直言而获死罪吗！

那些直言说的更多是不满、不足、不好，自然更容易让上位者误以为不忠，其实那也是大忠大勇大仁大义，只可惜忠言逆耳，大多不如趋炎附势更讨人喜欢。

说到这儿，两女都脸红耳赤。要没美人计，要没这一条退路，两人又怎么托付终身！说过来，说过去，美人还