青铜鬼坟第一百二十七章 三大族长(1/2)

虎娘子对我们非常热情，甚至动用了红虎山有史以来最隆重的贵宾级待遇。

我受宠若惊地说，不用太客气，简单就好，兴师动众地劳民伤财总是不妥。

虎娘子说你可以跟我客气，但不能跟罗色祖先客气，你在他心中就是贵客。作为大巫师，我也是尽到地主之谊，替祖先感谢你等为红虎山做的一切，穷乡僻壤物资缺乏，若有怠慢之处，请你们谅解。

大牛咧着大嘴说：“敞亮，那我们就不客气了。”

入乡随俗吧，只是觉得虎娘子办得太隆重了，我担心这丫头是不是还有别的想法，不会想把我当上门女婿对待吧？

心里一惊，忍不住转头看着笑颜如花的虎娘子，她眼波秋水，红唇带笑，热情四溢地向大家打着招呼，哪个高兴劲甭提了多带劲了。

我叹息一声想，爱咋地就咋地吧，她总不能把我捆在床上吧？

马伊拉一脸坏笑，悄悄地说：“赖天宁啊，你小心点吧，虎娘子想把你立作压寨女婿呢，进了老虎窝，你还想跑？没门喽！”

我苦笑着摇摇头，小声回答说：“你个乌鸦嘴跟大牛如出一辙，你俩巴不得我跳进火坑呢，一个个的幸灾乐祸，我赖天宁跟你俩有血海深仇啊。”

村民给我们戴上大红花，男女老小都站立长街两边，一边敲锣打鼓，一边喊着口号，竟然还有村民扯着横幅“贵宾到访，举村欢迎”。

大牛脸上乐开了花，嘚嘚地对我说：“英雄归来啊，从小到大没被这样稀罕过，占了你的光啊。”

不知道是不是虎娘子安排的，几位年长的阿姨双手捧着挂满珠子的红虎山羽冠，拦住了我们的去路。

我一看，这些帽子挺特殊的，插着羽毛的是男子戴的，珠子多一些的，是女人戴的。阿姨们满心欢喜地给我们戴上，端着一碗清水不停地往我们身上弹点，嘴里念着一些和平祈福之类的语言，因为是俚语，我也听不懂，只是觉得声音很特别，像是一种变化多端的鸟语，叽叽咋咋的。

田七差点笑喷了，趴我耳朵旁说：“世上真有鸟语啊？”

我瞪了她一眼，小声说：“隔墙有耳，别被人听了去，‘鸟语’是骂人的，别胡乱说话。”

田七吐了吐舌头，果然不再言语，平时说谁说话别人听不懂，就用鸟语这个词，我也没想到鸟语是真实存在的，怪不得羽冠上插羽毛呢，敢情鸟语是跟鸟类学的，这是一个奇怪的村落，竟然模仿鸟类的语言作为俚语。

人眼八卦村有三大家族，每个家族五年选出一位德高望重的大族长，然后统一归大巫师管辖，每三个月一次例会，每逢例会，三个族长起到上传下达的作用。

村里有一个公社形制的大院，说白了就是个典型的“村支部”，这里地势偏远，没有什么党员派制，大小事务全部交由族长和大巫师协商解决。

怕引起不必要的误会，我们隐瞒了巫师墓葬的事情，当着人家子孙的面，谁敢说挖坟盗墓的事？就算虎娘子出言袒护，强龙不压地头蛇，谁知道睡到半夜，脑袋还在不在自个头上？我们都说是来人眼八卦村旅游的，马伊拉是当地文物局的，谎称跟虎娘子认识，我们都是马伊拉的北京朋友，大家都彼此一见如故。

红虎山虽交通闭塞，但大巫师每个月都要进一趟县城，办理一些采购物资，村民衣食自给自足是没问题的，但生活中必不可少的必需品却必须统一采购。所以，大巫师认识马伊拉这个事并没有引起过多的猜疑。

村民也听说过一些外地人到哀牢山旅游这事，深山大泽充满了无数的诱惑，尤其是绵延起伏的哀牢山，好多喜欢探险的人往往乐此不疲，但红虎山是禁区，如不是虎娘子引领我们到此一游，外人根本进不来。

从三个族长的眼神能看出来，虽然外人进村不妥，但我们是大巫师的朋友，没人敢出言不逊。但有一个王族长除外，他的眼神左顾右盼，无意之间流露着焦躁和不安。此人眼神浑浊，六神无主，像是丢了魂魄一样，难道跟养尸有关系？

养尸是门失传的技术活，养尸人和鬼尸是一种休戚相关的依赖关系，常年跟一具尸体打交道，本身阳气肯定大为亏损，结合乌衣血云的出现，我很怀疑这个族长就是那个养尸人，否则为何如此虚脱呢？

但问题不是如此简单，族长虽然地位仅次于大巫师，但手里也掌握着本族村民的生死大权，一声令下，有很多族民心甘情愿地为其所用，若没有十足把握，不但抓不到他，还有可能被反咬一口，到时候给大巫师扣上一个“引狼入室”的帽子，她难辞其咎。

牵一发而动全身，后果很严重，所以我必须冷静处理，先慢慢找出他的尾巴出来，你不是养尸吗？乌衣血云落到哪里，哪里就是鬼尸巢穴，我们只要抓住他的小辫子，不承认行吗？

当然必须跟虎娘子说实话，人家人多势众，我们几个招惹不起啊。但要等到晚上才行。

大牛跟谁都很熟似得，不停地跟人家打招呼，显摆地像个外交家似得。马伊拉老给他使白眼，责怪他脸皮太厚，差不多就得了。

我却不这样认为，大牛主动跟他们几位族长打成一片，我冷眼旁观，正好可以偷偷观察，毕竟养尸这件事情太过邪恶，我必须查个水落石出不可。

侧面了解，那个差不多五十多岁的王族长是外来家族，我顿时更加起了疑心。我借故跟他寒暄说：“王族长能人啊