蛊世录第一百四十四章 招龙物器(2/3)

商大，只是祭祀物品中的一种，除此之外，还要准备两个董翁，其实就是两条以木头制作而成的木龙。

这木龙需要用差不多四尺长、二尺粗的杉木制成，将杉木剥去树皮之后进行雕刻，以树根为龙头，树杈为龙尾，雕刻好之后，以木炭在上面画出龙鳞，最后还要用剩余的杉木做成一个碗口大小的圆形龙宝，招董翁的时候，必须在董翁口中塞入龙宝，否则董翁便要张口吃人。

将商大纸人和董翁木龙准备好后，最后一样比较特殊的物品就是长凳，这东西虽然叫长凳，但是和寻常人家中用的长凳不同，所以需要特别制作。

长凳同样是以杉木制成，长度和董翁相同，也是四尺长，但是要比董翁稍细一点，将这样的一根杉木从中间劈开一分为二，成为两块半圆的木板，然后在木板两端各开一个洞，以一根木条穿入洞中，这木条有四尺高，将木板卡在木条长度正中，也就是说，木板之上长二尺，木板之下长二尺。

总体来说，这长凳与普通凳子的区别就在于，普通凳子有四条凳子腿儿，长凳只有两条，普通长凳的凳子腿儿只在凳子面儿下面，长凳的凳子腿儿上下各有二尺长。

在祭祀的时候，下面的凳子腿儿要插进土里，保持这两条腿儿的凳子能够站稳，上面的凳子腿儿则是用来缠彩布条儿。

祭祀用的饭，由家家户户出米，两三户人家收集来集体煮熟，酒也是如此，全部收集好后由两三户人家一起酿造，长凳和董翁由主持祭祀者的家族出年轻男子一起制作，察戈所需要准备的，就只有商大和布条。

盲丞两只手揣在袖子里，眉头微微皱起，好像在思考着什么，经过这两日的相处，察戈已经摸清了一条规律--盲丞每次露出这样的表情，必然是在想方设法提什么条件，凭着察戈的经验，这些条件对自己来说都不是什么好事儿。

想到这里，察戈先发制人一句道：“制作董翁的时候，就只有祭祀主本家的人参与，外人是不能去看的，就连寨子里的人都不行。”

nbsp;“啧，”盲丞不满地撇撇嘴道：“说的好像是谁想去看一样，我才没兴趣，哎？外面的人在叽叽喳喳说什么呢？”

门外始终有嘈杂的交谈声不停传进来，是在交头接耳，但是声音又不大，好像是恐怕被人听见，这让盲丞觉得搞笑，本来就是光天化日之下，还装什么神秘？

察戈不用听，也知道外面的人在说些什么，“他们在猜测，今年的祭祀由谁主持。”

这事情，大家已经议论纷纷了不止一天了。

第一百四十五章 接凳

正如家族需要族长，苗寨需要苗王，在招龙祭祀的仪式中，也需要一个专门的祭祀主，在苗人的话中，管祭祀主叫“鬼师”，与汉人眼中的巫师相同，鬼师可以沟通阴阳。

据说，苗人中的第一个鬼师，出现在蚩尤部落，在某次战役中，鬼师呼风唤雨招来真龙相助，以至于战斗大获全胜，从此之后，鬼师便在蚩尤的部队中得到重用。

苗人坚信，鬼师是唯一能与龙沟通的人，在招龙祭祀的仪式中，便需要鬼师来念诵祷文，以此祈求董翁跟着乡民回到苗寨。

与苗王相同，鬼师也是时代传袭，大多是女人居多，但是听说在这十里八乡中曾经出现过一位极其厉害的鬼师，据说是个阴阳人，同时拥有男女双性的特征。

只不过，这鬼师并非舍昂山寨的人，对此，大家也只是道听途说。

舍昂山寨中本来也有鬼师，为山寨中的苗民进行祭祀，但是在几十年前发生那一场灾祸之后，鬼师的职位便由伢缅来接替了。

同时身为苗王和鬼师，这样的情况在此之前从未出现过，虽然舍昂山寨的百姓们对此没什么质疑，毕竟当初如果不是伢缅带领他们躲避灾祸的话，恐怕整个舍昂山寨的苗民都已经命丧黄泉，他们是相信伢缅有着与董翁沟通的能力的。

只是其他山寨却不以为然，在伢缅刚刚担任鬼师的前几次招龙祭奠中，总有其他寨子的山民说三道四，因为招龙的路线是以自己山寨的范围为界，所以招龙时，往往会在寨界碰到其他寨子的山民。

直到某次招龙仪式中，舍昂的苗民无法忍受另一山寨的诋毁鄙夷，在招龙中时其大打出手，就在双方山民打得不可开交的时候，天降惊雷，劈中了对方山寨的鬼师，众人心中暗自认定乃是伢缅召唤董翁降雷惩罚那山寨的鬼师，为此，所有人都认可了伢缅的能力，即便是暗中对他有怨怒，但是因畏惧伢缅的神力，而不敢明目张胆有所表现。

那一次的招龙祭祀，奠定了伢缅的地位和能力，从那之后，伢缅身兼鬼师一职的事情在村寨中再无疑议，按理来说，他身为鬼师的事情应该就这么继续顺理成章下去，但是今年，事情却发生了改变。

这是守汶和什嫆回到舍昂山寨中参加的第一次招龙仪式，众人之所以在私底下议论纷纷，乃是因为有人威胁到了伢缅的位置。

那个人，就是什嫆，她的家族，才是真正的鬼师家族，在伢缅之前，世世代代为百姓招龙祈福。

什嫆回来了，伢缅会不会将鬼师的权利重新交付给什嫆，这从表面看来，似乎只是一个职务的问题，但是在盘根纠错的往事之下，还埋藏着更多的意义。

伢缅一旦将鬼师的职务重新交还给什嫆，就意味着他重新接受了鬼师家族，