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诸夏纪第一章 姬考(1/2)

文/会说忘言
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星光如练,照彻古今。

周元坐在星光之下,听着鸟语蛙鸣,轻声叹息。

“好亮的星空啊,这要是放以前,绝对看不到。”

然而星空虽亮,景致虽美,周元的心思却不在这上面。

望着自己细细的胳膊,周元又忍不住叹息起来了。

他再一次确定了一件事,自己确实是穿越了。

这种本来只是幻想演义之中的故事,竟然真发生在自己身上。

没有天打雷劈,没有白胡老头,没有任何神秘事件,周元都不知道发生了什么,他只是睡了一觉,等到醒来之时,就换了一个人。

对了,他在这一世的名字叫姬考。

说起姬考,或许知道的人不多,但是另外一个称呼伯邑考,或许知道的就多了。

没错,就是那个伯邑考,文王之子,武王与周公旦之兄。

经过了几个月时间的了解,姬考已经确定,自己就是那位伯邑考了。

伯邑考之名,是他死后才有,伯为长子排序,邑为官名,考为名字。

开始之时,他还满心兴奋,可以去那些名山大川,找阐教截教的高人,入山修行法术神通。

可是,当知道得越多之时,他却越失望。

这个世界,是倒是历史上的殷商时期,此时正是商帝武乙在位之时。

然而,所谓的阐教截教,元始天尊、通天教主什么的,都是没有的。

至于他们的大师兄太上老君,离出世还有数百年。

这是一个更接近于历史的殷商,而不是那个演义之中的神话殷商。

当然,也不是纯粹的历史,还是存在着特殊的力量。

这个时代,还是各种巫祝之风盛行,时不时代替上帝宣读旨意的时代。

这里的上帝,并不是耶和华,至于具体是哪位,姬考也不知道。

每隔一段时间,就会有各种巫祝之事,却从来没有任何人,敢直呼上帝之名。

这种祭祀,是商人推广而来的,四方部族,接受商之祭祀法,尊奉商之首领为帝,便需要祭祀上帝,上天之帝。

而不尊奉商之首领为帝的,则由近及远,被他们一个一个攻击着。

至于巫祝,或许是这个时代最为强大的力量之一了。

凡以神仕者,掌三辰之法,以犹鬼神示之居,是名巫祝。

所有邦国部族,都需要立设巫祝,与鬼神祖宗相沟通。

不过,这些巫祝到底有多强大,姬考反正没有见过。

各种巫祝,他见得最多的,就是祈祷跳舞与治病的了。

祈祷,不如唱歌好听;跳舞,粗犷而缺少美感;倒是治病的巫医,倒是让姬考惊讶。

虽然不知道他们治病的原理,但是却惊讶于他们的手段,针刀药石,五花八门,各有妙用。

有时候,姬考甚至都在想,要不要也去当一个巫医得了。

当然,这也就是想想,姬考甚至都不敢提。

即便在各种巫祝之中,巫医的地位,也不算是高的。

他的长辈,或许能够允许他学习巫术,不过是学习连通鬼神的法术,而不是治病救人的医术。

······

“考公子,我就知道你又在这里看星星了,这天上的星星,一祀到头都差不多,密密麻麻的,有什么好看的呢?”

一个娇柔可爱的声音传来,姬考并没有回头,仍是默默看着天际。

所谓一祀,就是一年了,在夏人执掌九州之时,称作一岁。虽然三种称呼并存,但是因为商人称为祀,因此旁边邦国也都这样称呼。

姬考心中想着,等到他们周人统御了天下,一定要改成年。

“有什么事吗”

姬考回过头,看了一眼自己的后面的侍女。

这个侍女,名叫青女,是姬考的侍女。

说起侍女,不得不提她的社会地位了,也即是所谓的奴隶。

来到这个时代之前,姬考从书本所知,这个时代是所谓的奴隶制时期。

但是,这却并不是严格意义上的奴隶制。

不管是在姬考所在的周原,还是传闻之中的大邑商,都不存在大量的奴隶。

这个时代,作为最主要劳动力的,还是众人。

所谓众人,也就是在未来被称为庶人或者平民的存在了。没有官职以及爵位,便是大众中人。

真正的奴隶,只是比例占少数的罪人和战俘,他们并没有很多,不足以取代众人,成为劳动创造者,而更多的是用于人祭。

没错,就是人祭,活人祭祀天地。

当初姬考的祖母太任,命姬考他们一些堂兄弟们,一起去选择侍女仆役的时候。

太任就说得很清楚,除下他们所选择的侍女仆役,其他人,都将会被用来当人牲,用来祭祀上帝。

姬考一眼就看中了这小女孩,一头青丝,看起来就与其他的不同。

青女之名,便是因为这一头青丝如墨。

青女看着自己的考公子,脸上顿时起了一片红晕。

所有的公子里面,就属自家的考公子最好看了。

“夫人传话过来,老爷明天回府,命公子与发公子到门口迎接。”

姬考听了,心中微动。

“父亲要回来了吗?”

他来此世之中,虽然有几个月的时间,但是却从来没有见过此身的父亲,传闻之中的圣人,未来的文王姬昌。

倒是他的母亲,姬昌之妻姒氏,每日晨昏定省,都能见到。

说起圣人,如今姬考母亲姒氏,腹中正怀着的姬旦,同样是一个圣人了。

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