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天渊大道第六十章 暮雪红衣(3/3)

文/普小通
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道家所谓尸解便是如此。但此法尚为下策,虽说已成仙,却未得道,更未证得大道。”

“如果不罢手呢?”

“道家讥笑佛家,但修祖性不修丹,万劫阴灵难成仙。认为佛经只谈顿悟、心性,既不炼神魂内丹也不修**,最多也就能达到阳神境界,终究是走一半的路。若是道心坚定,修炼至阴气尽灭的纯阳之体,却不出阳神,不弃躯体,不尸解不飞升,而是保守元灵,千烧万炼,将躯体也炼化,形神复又合二为一,此即炼虚合道,形神俱妙,现百千万亿之化身,神通广大,移山填海,至此才算证得大道。”

“也就是说修至阳神便可尸解飞升,但这仅是成仙的第一步?”

“正是如此。葛洪《抱朴子》里论仙:上士举形升虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。方才说的尸解成仙是下乘。地仙为仙之中乘,不悟大道,惟长生不死,所谓不离于地者,故称地仙。古来修仙者地仙最多数,就是所谓的陆地神仙。天仙乃是得悟大道的大自在者,不为法拘,不为道泥,与造物同参,同万古不朽,是仙中之无上上乘。”

“可有人到达过你所说的境界,否则且不还是以空对空,落不到实处?”子不语怪力乱神,自幼诵读过几本儒家经典的方岩还是无法接受这些神神道道的东西。

暮红衣指着水晶棺里躺着的人,“他们虽不是道门众人,修为都已至阳神出窍的纯阳境界。才能元神为祭后肉身不朽。也就是说他们没有死,只是神魂不在而已。”

方岩看着水晶棺里的人不由升起了极大的敬仰之心,躺在这里的人都有着近乎不朽的生命,却甘愿献出宝贵的元神,让灵魂与**永远分离。想到此处他不由抱拳深深一揖,这种尊敬与佩服完全是发自内心最深处。

暮红衣的声音轻轻响起:“他们依然修至出阳神境界,却终究未曾成仙。不过还有道心坚定者,比他们走的更远,早已修炼至纯阳之躯却不出阳神,更不尸解飞升,而是又将躯体炼化,形神复又合一。可惜纵使修至此等境界也敌不过天意,此人也是元神已失,灵肉分离!”

(本章完)


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