天兵在19171605.第1605章 好事和坏事(2/3)

道：“我知道雅科夫同志最近有一些小动作，这种做法是不正确的，伤害了华夏同志的感情，对此，我仅代表联共布政.治局向华夏的同志们致歉。雅科夫同志之所以会犯这种错误，根本原因还是自身的位置摆得不对，苏联共产党不是世界各国马克思主义政党的老子，哪怕是苏联革命胜利得更早也取得了一定的成绩，但这不代表联共布就天然有颐指气使的权力……说到底，雅科夫同志是太急进了，他太迫切地希望能够争取世界大革命的早日胜利，为了这个目标，他忽视了客观现实，犯了冒进的错误。所以工作中存在简单粗暴自以为是的恶劣作风……实事求是的说，这种作风不仅仅存在于雅科夫同志一个人身上，联共布的不少同志都有这方面的问题，南斯拉夫的事情就是这个错误的体现……现在，联共布内部已经有越来越多的同志认识到了这个问题以及这个问题带来的危害性，也有了纠正这种错误做法的想法……但是毕竟要看到雅科夫同志是参加过十月革命的老同志，在同志们心目中享有很高的威望，我们只能逐步的帮助他认识和改正这些错误，而这是需要时间的。所以如果有不愉快地方，我只能先代替雅科夫同志道歉，希望华夏的同志们能够理解和谅解……”

太祖对李晓峰的解释非常的满意，他也不是不讲道理的人，各国的党内问题都是非常复杂的，简单粗暴的一刀切都是不现实的。尤其是苏联这样的大国，之前的发展中已经积累了大量的问题，这些问题盘根错节，必须非常小心和耐心的去解决。现在某仙人已经做出了道歉并表示正在积极努力，这就足够了。毕竟不可能指望斯维尔德洛夫和他所代表的那一批人一夜之间幡然悔悟吧？总要给人改正的机会和时间吧？更何况某仙人也说了，现在意识到有问题的人越来越多，这就说明大的趋势那是好的嘛！而且再退一步说，某仙人都诚恳耐心放下架子道歉加解释了，再揪着不放不是不给面子吗？

太祖这个人说倔强那确实是头倔驴，但是如果你能顺毛摸，摆事实讲道理，也不是不能获得理解的。得到了太祖的理解之后，接下来的事情就好办了。不说什么一帆风顺，至少是没有重大分歧。

当然对于这些李晓峰其实并不是特别关注，这个二货还沉浸在参加了开国大典的兴奋当中，这个穿越来的家伙特别喜欢这种重大场合，每每只要一想到自己留下的这些瞬间，他就有一种特别的成就感——当然我们都知道这是什么感觉，**丝逆袭呗。

**丝，不，某仙人参加完开国大典之后，并没有喘口气休息休息的时间，他马不停蹄的飞往了伊斯坦布尔，不，现在应该叫君士坦丁堡。自从1453年土耳其攻占这座新罗马之城之后，这座城市终于恢复了原来的名字。

君士坦丁堡，索菲亚大教堂，1453年起就被改建为清真寺的这座东正教大教堂终于迎回了他真正的主人，巨大的圆顶之下，东正教几大郊区的牧首欢聚一堂，以胜利者的姿态再次入主了这座大教堂。

说实话，李晓峰对这一类宗教仪式真心没兴趣，而且这座大教堂从1934年开始就不承担宗教义务了，其被改为了博物馆。只不过对于被压抑了数百年的东正教的高级教职人员来说，哪怕是索菲亚大教堂的宗教意义已经大打折扣，那也应该举行一个仪式，宣告一下。

索菲亚大教堂内的各种土耳其和ysl元素被再次抹除，被灰泥覆盖的马赛克、米哈拉布和敏拜尔都被移除，整个教堂进行了一番大的休整。如果不是李晓峰反对，这些牧首们恐怕还会将教堂外面的四座宣礼塔都拆除。

实际上君士坦丁堡内被大兴土木的不止索菲亚大教堂一处，随着东正教的回归，必然要全面的清理ysl的痕迹。自从这座城市被东正教收复之后，各种拆除工作就在大规模展开，如果再加上之前攻城战的破坏，这座城市看上去就像一片废墟。

而这也更加抵消了李晓峰的激动，对于那些手舞足蹈的东正教神职人员和教徒们的狂欢情绪，他是相当的不理解。所以在这个盛大的仪式上，某人显得那么孤冷高傲。

只不过让某人没有想到的是，他这番态度却在党内的反响很不错，大家伙都觉得他板着一张脸参加这个盛大的仪式才是应该的，共产党员怎么能跟一群宗教骗子混得水**融？那像什么话？正经的板着一张脸才算是真正的马克思主义信徒，这才是最基本的政治正确。

索菲亚大教堂前盛大的宗教庆祝活动拉开了东正教教廷国成立的序幕。这个横跨亚欧两洲的宗教国家可是比之前的梵蒂冈大了不知道多少，窝在罗马一角的梵蒂冈和据有整个新罗马以及新罗马周边广阔领土的新教廷国相比，根本就是小巫见大巫。

东正教教廷国宣布自己是纯粹的宗教国家，对任何国家保持中立，黑海海峡的通行权依然按照《蒙特勒公约》执行，只不过土耳其的权力被教廷国所继承了。

教廷国承诺在和平时期，所有国家都有权利和平的通过海峡，而在战争期间则只有教廷国允许的国家才能通过海峡。但如果教廷国在战争期间恪守中立则所有国家都不得通过海峡。

反正大体上跟以前一样，只不过是教廷国取代了土耳其的地位而已。当然，对此土耳其是坚决不承认的，他既不承认教廷国的合法性，也不放弃对半岛及海峡的主权。只不过土耳其的