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民国宗师第三九七章 .钱可通神(1/2)

文/丹经残文
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马快,本谓马行疾速,指立刻的意思。

但在清末衙署胥吏中,则被引申为应役三吏之一。

所谓应役三吏,乃是皁隶、马快、步快。

三者在天子脚下,不说多如牛毛的京官,即便是有些家财的官绅眼里,都只是世袭相承的贱役,然而在市井草民乃至江湖暗门中人的眼中,却已经称得上是手握重权的官爷了。

三者之间的界限不是十分分明,然皂隶多善看守及文书,步快则工于刑名及从商贩手中抽取水头,唯独这马快,因为是专司缉捕身怀绝技的江湖匪类的要职,兼追拿或押送背了人命案子的凶犯而显得最为危险。

所谓公门内有六扇,枷、尺、文、书、镣、链。

其中这个铁链和镣铐,本是公门刑拘所用,然而在马快缉捕案犯的过程中,往往便成为了他们最趁手的奇门兵器了。

当然,如果是艺高人胆大,那么便是赤手空拳也敢独上梁山。

说起天津乃至整个河北的地界,若是问起六扇门里哪个才是敢赤手空拳缉拿案犯的真好汉,即便是市井小民,也都会本能地挑起大拇哥,告诉你唯有闪电手张占魁张三爷。

说起张占魁,便不得不再提一提李存义和李瑞东。

因为这三个人在北武林中,一向被人尊称为北方风尘三侠。

李存义是形意,李瑞东为太极,而张占魁既是李存义的小师弟,随形意大师刘奇兰学习形意拳,又因为李存义和程廷华及形意八卦是一家的关系,拜入了董海川的门下,并由程廷华代师传艺。

若是只有如此,或许张占魁也就与河北形意其他几位师兄一般,一提起来便被归为形意门下,因为他的年纪虽然比李存义小了十多岁。可因为天赋极高,早早便与李存义并称为形意门第六代双柱。

然而,他与同代那几位形意门的师兄不同的是,因为程廷华在董海川坟前代师收徒的佳话。被正式列入八卦门二代弟子的八大金刚,从此在北方风尘三侠中,便渐渐代表了八卦掌一脉的脸面。

无论是形意双柱,还是八卦金刚,按理说,张占魁的功夫和辈分在北武林中,早已算得上是开宗立派的人物,为何还要做这个在官绅眼中的贱职三吏呢?

有人说是因为他在八国联军打天津时,有感天津知县阮国祯的知遇之恩,这才拜入六扇门中。也有人说是他在天津保卫战的时候,因为要防止城墙被炮击,不得不抱着火药从三丈五尺高的城楼上直接跳了下来,摔坏了腿脚震伤了内脏的缘故……

总之关于这一点,江湖上一直是众说纷纭。可实际上只有张占魁自己才知道,他之所以做了天津卫的马快,一来是要报答阮国祯当年的救命和知遇之恩,二来则是看中这个职业,可以毫无顾忌地与江湖暗门匪类生死搏杀。

是的,打从郭云深这个有名的武痴宗师,用了一招半步崩拳便打遍天下无敌手后。形意门便成了北方武林中最善实战的内家拳,而张占魁和李存义既然被人称为形意六代双柱,自然不会在实战搏击上落于后人。

更何况,张占魁虽然出身果贩,但自从学了形意和八卦两大内家拳后,便几乎成了一个不下于神枪李书文的典型武痴。

尤其在他融形意之劲、八卦之变及形意大杆子三位一体的实战技法。并开创出以凶悍发劲著称的“形意八卦”派系之后,他更是将实战搏击,视为提升自己武道修为的唯一途径。

所谓六扇门中好修行,尤其是张占魁这种早早便抱丹坐胯,将心灵修行放在了借公门正道大势。淬炼自身武道信念的大师。

六扇门虽然在江湖中人的心里名声不佳,然而因为可借朝廷之大势练神定心,其在拳术乃至气场上往往多了一股子霸气,甭管多厉害的案犯或悍匪,一旦与代表着官府的马快狭路相逢,大多都先不自觉地在气势上矮了三分。

这三分,看似不多,可若是到了张占魁这种层次,便相当于削去了顶上三花一般,所以自古一直都有法不入公门的说法,盖因这公门刑名之道本就与鬼神仙灵有着截然不同的追求。

不过,凡事有一利便有一弊。

这六扇门对上江湖中人占有先机,但毕竟要受上官也就是朝廷的控制,哪怕做到了所谓一省乃至天下总捕,一旦脱了这身官皮,其通过官道竖立起的武道上信念自然便会受挫。

所以,即便是所要缉拿的目标,从江湖匪类忽然变成了难以下手的亲近之人时,这些借公门修行之人也往往不敢徇私,可张占魁却没有想到,自己会这么快便陷入了两难的境地。

“占魁兄弟,如今南方乱党推举孙文为临时大总统,我等北洋上下将士决定通电全国反对共和,然形意神猴虽然潜伏无踪,可从前日那个光头莽汉的举止中,便足以证明他对大帅贼心不死……即便你与老哥我的情分,因为你与那杨猛的师侄情谊互相抵销,可这缉拿乱党逃犯之事,可还是兄弟你六扇门的分内之责啊!”

说话的,是张占魁的同乡,也是如今的直隶总督冯国璋,之所以会对张占魁说出这么一番话来,一来是因为两人这些年的关系本就甚密,二来是冯虽应他之请,担任了中华武士会的荣誉会长并亲笔题名,可任由谁都知道,张占魁为此欠了冯国璋一个天大的人情。

“大哥此言一出,岂不是要折杀占魁,我等武人虽不懂政治,可如今山河破碎有大帅鼎定天下也是有利于国民之幸事,

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