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民国宗师第一百三十三章 .燕青翻(1/3)

文/丹经残文
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杨猛记得后世有句话,叫做屁股决定脑袋。

话有些粗俗,但却高度概括了‘人的立场决定人的思想及态度’这个观点。

在他刚刚来到这个时代的时候,曾经沉迷于各种拳术的真传打法,例如若离最初传给他的太极动势,都提倡重意不重形。

可当他如今静下心来,在龙华寺钻研了三个多月的佛经后,终于发现了所谓的拳架及套路真正的作用,其中最令他觉得惊讶的,便是后世流传下来的杨氏太极小架和陈氏太极老架一路,这两套纯粹以养生为主的健身太极拳。

清末时期的太极拳,以太极拳意为重,无论什么样的拳架和套路,只要是以太极拳意发劲打出的拳术,都可以称为太极拳,其中最有代表性的,便是李瑞东和孙禄堂创立的李氏太极和孙氏太极。

这样的拳术说是太极拳,虽然没有错,但只是以太极拳的神意发劲,至于拳路乃至动势,则可能糅合了形意、八卦乃至炮锤和长拳等拳架。

而后世流传的杨氏小架和陈家老架一路,则是纯纯的太极拳路再配合太极拳意。

因为实战性的不足,使得杨猛曾一度将这两路拳术弃之如敝屣,也因为他的灵魂是从后世而来,自然会与后世之人一样,觉得这两套拳术,纯粹是养生健身招揽门徒所用的花架子。

“中看更中用!”

当他拳术通神入化,开始寻求一条能抱劲成丹的新路时。这才发现这两套拳架里蕴含得东西,实则不单大有深意,且对他这般层次的高手来说,才是真正能促进人体进化的拳术。

但凡习武之人。即便是通神入化的拳法宗师,也会因为初学拳术或争斗时,在练法和打法上有一定的偏重与强力发劲,从而对身体内的筋络血脉乃至骨骼都回造成极其细微的暗伤,这也是为何很多武艺通神的宗师,到了六十岁以后,同样也会渐渐地拿捏不住体内的气血,身体开始一点点衰败的缘故。

杨氏小架,在流传之初的时候,曾经有人说是杨露禅晚年才创出的拳术。虽然后来越来越多的武门中人觉得这套拳术实战性极差。渐渐将其抛之脑后。可其流传的范围之广,简直比清末轰动大江南北的梅花拳还要可怕。

杨猛想要抱劲成丹不知还要多少年,但有了武当秘传的日炼之法在手。他对人体乃至动物身体的了解,已经算得上是站在了巨人的肩膀上,等到翻阅了大量佛经典籍之后,他又渐渐总结出来一个结论,“若想抱劲化丹,需得先解决气血满而自溢,不断白白浪费的问题……”

这样就需要考虑月练时气血暴走的变化,以及日炼时骨骼为何会有滋养的感觉。

想通了这一点,便能找到如何刺激骨髓气血,怎么修复体内细微暗伤。从而将气血一点点收敛起来,最后凝成一团的方法。

考虑问题的高度不同,视角与思维自然也就不同。

“杨家小架和陈家老架一路这两套拳术,之所以特殊强调虚灵顶劲的重要性,从根本上看,压根就是发现了日炼之法的关窍,以日光滋润配合行拳吞气,纯粹地修复体内气血骨髓,进而踏上抱劲成丹之路的两套养生不老拳术啊……”

与若离一同研究了一个多月,杨猛又在连续经历了几次阴历十五才有的‘月练’之后,才忽然理解当初为何岳峰一见这套拳术,竟然会那么激动的原因,感情即便是这个时候,还没人能将这两套长生拳术全完演化出来。

想到岳峰,夫妻两人不由对视一笑,虽说仇还是要报,可如果岳峰不来主动招惹的话,两人如今已经渐渐没有了当初那股子急迫的念头了,不过既然想起来了,不如便找个机会解决了也好。

于是,杨猛理所当然与若离一同出关了。

拳术练到了这个境界,已经不必拿着架子正经八百的日夜苦练。

这就像太极拳中的虚灵顶劲要义及形意拳的二十四决,只要自然而然地融入了身体血脉之中,就能使得日常的行走坐卧,统统变成了修行。

何况,找到了虚灵顶劲与日炼修行之间的联系,每日在行走坐卧中滋养气血筋络,便好似无时无刻不再练拳一样。

道家与佛门所谓的出世入世,大概便是这个道理了。

所以,当杨猛夫妇身穿白色国术服,如同一对神仙眷侣飘然而至,神色淡然地出现在上海医务总会成立会场中时,整个会场中的中外医生,乃至应邀而来的武术宗师们,顿时觉得眼前一亮。

“这不过是百日没见,却恍然好似沧桑百年,难怪世人都说天上一日地上一年,师弟这段时间静心闭关参禅,却不亚于在仙山洞天中修行了一年,真是可敬可佩!”

除了尚云祥外,上海第一国术馆内其他几位宗师也都已经到了场,但其中若说眼力最毒者,自然是要数晚年时才将形意、八卦与太极三大内家拳糅合为一,最终创立出了孙氏太极拳派的孙禄堂。

杨猛淡然一笑,上前抱了抱拳,给孙禄堂、王茂斋和梁振蒲三位师兄师叔见礼,只是当他看到跟在孙禄堂身后的莱恩与船越晴子时,不免又觉得有些惊愕不已,“这两位看起来有些面生,难道就是?”

孙禄堂哈哈一笑,在杨猛的肩头轻轻滴锤了一拳,挪揄他道:“就你最知道躲清闲,却留了个洋徒弟让云祥来给你收尾,至于这个小丫头,如今算得上是你大师兄的亲传弟子,名叫轻舟,说起来,还是你们上艺学院里出来的苦孩子……”

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