幽幽大秦第716章:桑海线——周礼之论,儒家之决 下 二合一(1/3)

“我之所来，伏念应该也知晓我的缘由是什么。”既然赵高也已经入座了，那么今天要开始的话题也就正式开始了。

之前那因为意外而被提起的韩非，是一个早就已经死了的人，也是一个现如今根本没有人关心的人。

过去的，自然就让他过去了，不会让其还残留在这里给剩下的人添堵。

“公子所来，伏念知晓，无论如何，小圣贤庄都会站在大秦的这一边，儒家的职责乃是教化世人，将儒家的学说遍洒天下，这是从祖师孔子就遗传下来的夙愿，伏念不敢有忘，也一直在为了这个目标而努力。”

前脚刚说自己是站在大秦这边的，后脚直接就说出了小圣贤庄的态度。

那么，前面说的话的意思涵义，到底包含有几分的真，也就仁者见仁了。

在场的人都不是个傻子，也都听得出来伏念的意思，但心知肚明，不必从嘴巴上说出来。

那样的话，这场宴，只怕最终也就落得一个不了了之的下场了。

“伏念先生这话说得的，倒像是我是来逼问一样，在下如此仰慕小圣贤庄的风范与儒家的学问，又如何会做出那等不明之事，岂非是让儒家上下，看到了我的笑话。”

扶苏的脸上带着笑容，很温和，也很和煦，仿若真的从心底里说出来的那样。

只是究竟几何，扶苏心底里的想法，他也仍旧是自知：“伏念先生，今次我虽然来了缺也不过是起到一个领头人的作用，也就是所谓的见证人，上一次李大人从小圣贤庄这边回去，可是十足的吃了一次亏。”

“不过那一次，左右也是共孙先生，与儒家的四当家明月心之间的较量，倒也算不得台面上。”

“不过儒家既然手掌教化，上一次的败北，只怕出现在女子之间，也让儒家，让李大人多少有些不服，所以这一次...”

这是以彼之道还施彼身，也就是所谓的讽刺意味。

扶苏在讽刺这儒家在这之前被公孙玲珑杀了一个大败，在辩论上全部败下阵来无一对手，最终让明月心掰回了一城。

这是属于儒家的荣耀，但在这今天大门那儿的时候，他却偏偏要和扶苏讲究什么礼数。

周礼。

那既然如此，上一次的公正与胜负，被公孙玲珑逼迫的狼狈不堪的儒家，便是如此？

扶苏话里的意思，就是在说儒家的可笑。

遭逢困境，就抛弃所谓的周礼约束。

一旦顺境，就将周礼挂在嘴巴上时时刻刻的表达着。

这等挂起来名头卖牌坊的举动，真的是令人作呕。

“对了，既然我已经来到了小圣贤庄内，那么，那位江湖上的奇女子，大大名鼎鼎的明月心，在何方呢？”前脚讽刺意味十足的礼数之争说完，便是直接出声的询问明月心的所在地。

扶苏没有丝毫的掩饰他的想法，他就是要这么说，就是要把你儒家，挂起来婊。

“师妹乃是女子，出门见客，总归是要打扮一番的。”伏念两个耳朵放空，完全没有听到扶苏说的话。

是完全没有听到扶苏说的前半句话，所以，他回答了后半句：“毕竟师妹乃是女子，出现在人前，这等隆重的场所，也终究是需要顾忌一二。”

“南公，这儒家的规矩倒也还真是多，以前的时候我就听说过了，没想到现在都被公子殿下给点出来了，结果还是没变。”公孙玲珑作为女子，同样也是被儒家所谓的礼数约束的女子，自然不会对他们客气。

再者说了，上一次败给明月心，公孙玲珑心服口服，技不如人...嘴皮子不如人自然无话可说。

但在这等环境下的儒家，一举一动和它们那无畏的坚持，可真是令人发笑的紧。

“儒家乃是诸子百家里的唯二显学之一，主张知识教化，职责是万民的智慧，想要将自己的学说遍洒天下，给所有人都知道，这是好事，但坏就坏在这份刻板上。”

南公摸索着自己的胡子，完全被白眉遮挡住的眼睛看不出他此刻的眼神，但话语里的沧桑不变：“别人都说，墨家墨守成规，乃是诸子百家里最刻板，也是最不知道变通的，这种说法没什么错误，但儒家，是在此之外还要凌驾在墨家之上的。”

“墨家那叫做墨守成规，百年来一成不变，堪称古旧。”

“但儒家却是在这份不变上越加多变，给自己增加了无数的规矩，偏偏每一个都是用来讲究自身的，无论是睡觉，走路，吃饭，男子，女子，都得遵守着他们的一套来，长此以往，儒家便越来越...”

南公摇了摇头，也不知道该说些什么，毕竟以他看来，儒家的生存方式是这般的讲究规矩。

但这天底下不是所有人都喜欢这样。

无法无天或许和百姓没事关系，却也不愿意处处都被所谓的礼数给约束着。

这本身，就是一种强制性的措施。

就像是某个想要禁武天下的人一样，这种事，想来都是冒天下之大不韪，注定不会有什么好下场。

但这一点和不符合儒家的设定，或许后世的儒家和现如今的儒家有着千百般的不同，但归根究底，那也是儒家。

诸子百家的历代学说流传到最终，也只能被董仲舒的一句“罢拙百家，独尊儒术”给彻底的的杀死。

最终能留下来的，便是儒家。

然后在这份时间的过度下，儒家百般变化，最终变成了华夏历史上的一颗毒瘤，一颗被统治者用来垄断人心的毒瘤