大秦将魂歌第二百一十二章 嬴政回邯郸（二）(1/2)

三月初三，无数的青年男女，对这个日子翘首以盼。

每年的这个日子，又称为上巳节，流行于周代。这日，青年男女赴水边清洗沐浴，互相对情歌，看中了眼，便能相约到路边的小树林去。

不会有人出来指责有伤风化。

《论语》说“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，想来孔子与众弟子到水边饮宴，郊外游春，哼着歌儿归来的时候，心里应当是极快乐的。

孔子去世后，儒家分为众多流派。颜氏一脉，异常注重男女上的道德教化。齐鲁之地的上巳节，随着儒学的兴盛，褪去了青年男女幽会的内容，成了单纯的踏青春游。

三晋之地，儒家学者不少。名满天下的荀况，便是生于赵地。虽有不少人鼓吹严禁男女大防，只是赵国地处北地，吞并代地、中山国后，赵地的风俗，与严格的礼教并不相容。

赵人口诵诗书，可到了三月三，照样梳妆打扮一番，寻帅哥靓女去了。

赵地的女子，穿着木屐，弹着琵琶，游走于巨富之家，名声远扬天下。

“将军今日准许邯郸人照常欢度上巳节，示民以乐，疏导赵人心中的疑虑，没有一定的担当，还真不敢做出这样的决定。”

邯郸城的北门外，郭开与蒙恬对坐在十里长亭下，望着三三两两奔向河边的人群，摸着下巴常常的胡须，拍了蒙恬一个不大不小的马屁。

“想当年，武王分封天下诸侯，姜太公等人到了封国，不也因俗而治嘛。”

蒙恬抬头瞧了瞧北边的天空，远方二十里开外，空气里似乎隐隐约约有些许烟尘的味道。

“再说了，今日王老将军南下进驻邯郸，黔首们去了河边，不来围观秦国的大军，更少了许多麻烦。”

“因俗而治，将军说得在理。天下这么大，各地语言、风俗不同，定要整齐划一，怕是不美。”

郭开拿起桌上的酒斛，抿了一口，意有所指。

咸阳传来消息，朝堂廷议之后，决定在赵国故地设立郡县。曾经的赵国，将分化为上党、邯郸、巨鹿、太原、恒山、代郡。

秦国希望，往后，赵国人渐渐淡忘赵国人的身份，形成上党人、邯郸人的自我认同。

“再怎么不美，三晋之地，位居中原腹地，深受周文华的熏陶。赢氏立国后，继承西周遗民，文化习俗上算得上一脉相承。就以上巳节为例，这个日子，秦国的年轻男女，也是高高兴兴的到水边沐浴嬉戏呢。”

秦国统一天下后，郡县与封建之辩，一直没有停歇过。远方的燕齐楚，尤其是原来的吴越故地，秦国朝廷鞭长莫及。在这些地方施行郡县制，是否合理，蒙恬心里并不清楚。

但靠近秦国的三晋之地，置于秦国的直接控制之下，却是相当有必要。

“王老将军的大军，已经到了十里开外。”

郭开笑了笑，默然不语，正打算喝酒掩饰心中的尴尬。这时，军中的信使来报，郭开顺势停住了刚刚开启的话题。

蒙恬的话里的意味，老狐狸的郭开，当然听得明白。

秦国的蜀郡，华夏文化的影响渐深，郭开去了那里，不会有浓烈的夷翟气氛。

赵国故土，蒙恬不赞同分封功臣子弟，设立郡县的国策，铁定会在赵国的土地上推行。

郭开本来还想信靠蒙恬，保住赵氏的封号，哪怕只是小小的一郡之地也行。不过从蒙恬的态度来看，郭开的这点心思，没有一点实现的可能。

从亭子里出来，站到蒙恬的身边，郭开斜眼偷瞧着蒙恬挺立的身躯，心里寻思着：若行封建的话，王翦、蒙恬这些立下灭国之功的将领，岂不是会得到更大的利益？

郭开心里怎么想的，蒙恬不去关心。等离了赵国这片熟悉的土地，郭开心里就算有什么小九九，影响不了大局。

蒙恬记得，前世读史的时候，秦朝坚决的推行了郡县制。如果秦朝的郡县制有不合理之处，蒙恬会想办法去减轻改变传统带来的伤害，但却不会傻傻的跟秦王嬴政对着干。

做一个不懂行事方式的诤臣，那是后世的儒臣最喜欢干的事。留下了好名声，只是一点也不能解决问题。

“制度变了，人们的思想还停留在过去。这样的变革，势必会引起社会的阵痛。就像后世建设社会主义，公有化的制度建立起来，人们的行为模式还是自私自利的······”

“大良造王将军到！”

蒙恬的眼睛望着前方，心里却在寻思。远远的，王翦麾下的亲兵卫士，擎着王翦的帅旗，雄浑的唱响声，远远的传了过来。

“行，迎军礼！”

“大良造旗开得胜，威武，威武······”

大道两旁的秦军，左手持戟，右手举过头领，齐声高呼。

蒙恬上前三步，微微躬身，遥遥对着王翦的战车，抱拳作揖。

郭开跟在后面，同样躬身行礼。

王翦这时五十岁左右，头发胡子变得更加银白。头发扎在代表大良造的鶴冠里，胡子随着微风飘扬。苍老的面容，似乎饱经风霜，不怒自威。微微眯着的眼睛，带着些许慈祥的笑意，待离得近了，细心的人，才能发现内里的精光。

“自古英雄出少年，后生可畏吾衰矣！”

王翦的战车，径直行到距离蒙恬十步开外。王翦微笑着，手扶在战车的车辕上，没有立即下到地上，而是扫视着蒙恬带领的一行人。

李必、骆甲值守邯郸，蒙恬带了亲兵营的蒙虎、蒙豹