重生之我是大明星第一千零四十五章(3/3)

许多人都读过鲁迅的狂人日记，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人，但确实也有把人杀了吃的。

吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。

一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食。但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者的疯狂，或者是因为实在没有办法。

但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。

在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件，同一时期在西方，是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国，他残暴是残暴，但并没有留下他们吃人的记载。

后来女真，蒙古，满族虽然也很残暴，但史书上也没有留下他们吃人的纪录。今天生活在现代社会的人们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴，以及汉族先民所蒙受的苦难。

当年小日本对中国进行的屠杀是国人至今的痛，可五胡乱华这段历史，更是令人不可思议和无比的沉痛。

也许有人又会说，那些历史书都是为封建统治者服务的，所以对于少数民族有不公平的记载，甚至是对于异色种族的歧视才说的这么夸张。

照这种逻辑，那任何一本历史书都不用看了，那五千年的中华文明都不用去相信了。更何况，记载冉闵的是北方少数民族政权的史学家，而当时的所谓南朝，汉人的封建政权下的文史家们，对他完全没有提起，甚至在后世的正史和小说里，往往还被污蔑了。

那么在当时那种几乎灭绝种族的危难时刻，冉闵实行“灭胡令”，完全是拯救民族危亡的关键。

所谓灭胡令，就是对于羯人，不分男女老幼，一律杀死。在这么个时候，还吟诗作赋，还讲你的大国风范，那只能等待消失。

冉闵的政策也许矫枉过正，可对于一群野兽，还有什么好客气的，也正由于冉闵如此，才被那些无耻文人不尊重，甚至还有人会嗤之以鼻，认为这样的杀戮，跟野兽有什么区别。

书写历史的却往往是人，所以真实往往被扭曲，一些本来是这人间的英雄，往往成了人们眼里的败类，比如三国人物曹操，比如唐朝名将苏定方，比如宋朝名将狄青，比如明人袁崇焕，而冉闵更是一个比他们更悲情的英雄。

至少，那些人只是在小说里被写成反派，而正史却留下他们的功绩。可冉闵用他的方式挽救了中华民族，却一直在这个民族不受尊重，无论正史还是小说，都只对他辱骂，污蔑。甚至都不提及。以至于今天，很多自以为通晓历史的人，居然都不知道历史上还曾有过这样一个人物出现。

历史，原来都是可以被改写的，这就是我们这个民族为什么经常会遭受不幸，这也是我们这个民族总会有那么多悲情的英雄。

更是我们这个民族的悲哀。

宋铮和宁皓拍这部电影，为的就是向人们揭示在中华民族五千年历史长河之中，那最为黑暗的片段，让人们真正去了解，在那个历史片段，中华民族到底经历了什么，冉闵这位被诋毁了千余年的民族英雄在那个历史片段到底做过什么。